Hajj · 01 sur 08
Cartes de poche
Hajj et ‘umra
الحج والعمرةḤajj & ‘Umrah
Relecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Le pèlerinage
الْحَجُّ
Al-ḥajj
Gardez ceci sur vous en iḥrām. Chaque volet est une étape, dans l’ordre où vous la parcourrez.
2 · Les trois types et les mawāqīt
3 · L’iḥrām et ses interdits
4 · ‘Umra — ṭawāf et sa‘y
5 · 8–9 Dhū al-Ḥijja — Minā et ‘Arafa
6 · 10 Dhū al-Ḥijja — le jour du Naḥr
7 · 11–13 et l’adieu
8 · Dam, fidya et Médine
Les arkān ne peuvent être remplacés par une compensation. Les wājibāt manqués sont réparés par un dam.
02Les trois types
Tamattu‘ — la ‘umra d’abord, puis on quitte entièrement l’iḥrām, puis on y entre de nouveau pour le hajj le 8. Un hady est dû. Le plus facile, et ce que le Prophète ﷺ a ordonné à ses Compagnons de faire.
Qirān — un seul iḥrām pour les deux, maintenu sans interruption jusqu’au 10. Un hady est dû.
Ifrād — le hajj seul, sans ‘umra au cours du même voyage. Aucun hady n’est dû.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ. Celui qui ne trouve pas de hady jeûne trois jours pendant le hajj et sept à son retour — Coran 2:196.
Les mawāqīt
Les limites auxquelles il faut entrer en iḥrām. En franchir une sans iḥrām oblige à un dam.
Dhū al-Ḥulayfa — Médine
Al-Juḥfa — le Shām, l’Égypte, l’ouest
Qarn al-Manāzil — le Najd
Yalamlam — le Yémen
Dhāt ‘Irq — l’Irak
Ceux qui voyagent en avion entrent en iḥrām avant de passer au-dessus — changez-vous et formez l’intention à bord, ou à l’aéroport avant d’embarquer. Les habitants de La Mecque y entrent de là où ils se trouvent.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ — « Ils sont pour les habitants de ces lieux, et pour tous ceux qui y passent avec l’intention du hajj ou de la ‘umra. »
03Iḥrām
Prenez un bain, parfumez le corps — non les vêtements — puis revêtez deux pièces d’étoffe blanches non cousues. La femme porte ses vêtements habituels, le visage et les mains découverts.
La talbiya
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka lā sharīka laka labbayk, innal-ḥamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, lā sharīka lak
Prononcée à voix haute par les hommes, à voix basse par les femmes, depuis l’entrée en iḥrām jusqu’au jet de la première pierre, le 10.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Interdit en iḥrām
Se couper les cheveux ou les ongles.
Tout parfum, quel qu’il soit, y compris le savon parfumé.
Les rapports sexuels, et tout ce qui y conduit.
Conclure un mariage, ou faire une demande en mariage.
Chasser, ou aider à une chasse, à l’intérieur du ḥaram.
Les hommes seulement — les vêtements cousus, et se couvrir la tête.
Les femmes seulement — le niqāb et les gants ; elle peut laisser retomber une étoffe sur son visage, sans la serrer, devant les hommes.
Bukhārī · ṣaḥīḥ. Se laver, prendre un bain, porter une ceinture, des sandales, des lunettes et une montre, tout cela est permis.
04Ṭawāf et sa‘y
Ṭawāf — sept tours
La pureté est requise, comme pour la prière, et les épaules sont couvertes.
Commencez à la Pierre noire, face à elle, dites Allāhu akbar, et gardez la Kaaba à votre gauche.
Les hommes découvrent l’épaule droite et marchent d’un pas vif pendant les trois premiers tours — uniquement lors du ṭawāf al-qudūm.
Touchez la Pierre, ou faites un signe vers elle, à chaque tour ; touchez le coin yéménite si vous le pouvez, sans bousculer.
Entre les deux coins, dites : Rabbanā ātinā fid-dunyā ḥasanah…
Après les sept tours, priez deux rak‘as derrière le Maqām Ibrāhīm, puis buvez de l’eau de Zamzam.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ. Il n’y a pas d’invocation prescrite pour chaque tour ; demandez ce que vous souhaitez.
Sa‘y — sept trajets
De Ṣafā à Marwa, c’est un trajet ; de Marwa à Ṣafā, le deuxième ; on termine à Marwa. Les hommes courent entre les repères verts. En montant sur chaque colline, tournez-vous vers la Kaaba et dites Allāhu akbar trois fois, puis invoquez.
La ‘umra se termine par le rasage de la tête ou le raccourcissement des cheveux — la femme coupe de chaque tresse la longueur d’un bout de doigt.
Muslim · ṣaḥīḥ — le hajj de Jābirـؓ
058–9 Dhū al-Ḥijja
Le 8 · Yawm at-Tarwiya
Entrez en iḥrām pour le hajj depuis votre logement à La Mecque. Rendez-vous à Minā avant midi et priez-y le Dhuhr, le ‘Asr, le Maghrib, le ‘Ishā’ et le Fajr — chacune raccourcie à deux, mais sans les regrouper.
Le 9 · ‘Arafa
Après le lever du soleil, rendez-vous à ‘Arafa. Assurez-vous d’être à l’intérieur de ses limites — toute la plaine est un lieu de station, sauf Baṭn ‘Urana.
Priez le Dhuhr et le ‘Asr regroupés et raccourcis, à l’heure du Dhuhr, avec un seul adhān et deux iqāmas.
Tenez-vous là de midi jusqu’au coucher du soleil, face à la qibla, les mains levées, en invocation et en dhikr. Cette station est le hajj.
Ne partez pas avant que le soleil soit entièrement couché.
Tirmidhī, Nasā’ī · ṣaḥīḥ — « Le hajj, c’est ‘Arafa. »
Le meilleur à dire ce jour-là
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ‘alā kulli shay’in qadīr
Tirmidhī · ḥasan — « La meilleure invocation est celle du jour de ‘Arafa. » Après le coucher du soleil, partez pour Muzdalifa dans le calme ; priez-y le Maghrib et le ‘Ishā’ regroupés, dormez, et ramassez des cailloux.
0610 · Yawm an-Naḥr
Cinq actes, dans cet ordre si possible — bien que le Prophète ﷺ, interrogé sur chacun d’eux accompli hors de l’ordre, ait répondu chaque fois : « Fais-le, il n’y a pas de mal. »
1 · Jamrat al-‘Aqaba — sept cailloux sur la plus grande stèle, en disant Allāhu akbar à chacun. La talbiya cesse à la première pierre.
2 · Le hady — sacrifié par ceux qui accomplissent le tamattu‘ ou le qirān. Il peut être confié à un organisme agréé.
3 · Se raser ou raccourcir — se raser est préférable ; le Prophète ﷺ a demandé la miséricorde trois fois pour ceux qui se sont rasés et une fois pour ceux qui ont raccourci.
4 · Ṭawāf al-Ifāḍa — un pilier du hajj ; aucune compensation ne peut le remplacer.
5 · Sa‘y — pour ceux qui accomplissent le tamattu‘, et pour les autres s’ils ne l’ont pas fait après le ṭawāf d’arrivée.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
La sortie de l’iḥrām
Première désacralisation — après la lapidation et le rasage : tout redevient licite, sauf les rapports sexuels. Désacralisation complète — après le ṭawāf al-ifāḍa : tout est licite.
0711–13 et l’adieu
Ayyām at-Tashrīq
Passez les nuits du 11 et du 12 à Minā. Chaque après-midi, après que le soleil a passé son zénith, lapidez les trois stèles dans l’ordre :
Ṣughrā — sept cailloux, puis écartez-vous, tournez-vous vers la qibla et faites une longue invocation.
Wusṭā — sept cailloux, puis de nouveau une invocation.
‘Aqaba — sept cailloux, et aucune invocation après.
Bukhārī · ṣaḥīḥ. Les personnes faibles, les malades et les femmes peuvent désigner quelqu’un pour lapider à leur place.
Quitter Minā
Vous pouvez partir après la lapidation du 12, à condition d’avoir quitté Minā avant le coucher du soleil. Rester pour le 13 est préférable, et la lapidation de ce jour est alors obligatoire.
Coran 2:203 — « Quiconque s’empresse de quitter Mina après deux jours seulement ne commet aucun mal. »
Ṭawāf al-Wadā‘
Sept tours, votre dernier acte à La Mecque — obligatoire, avec un dam en cas d’omission. La femme en ḥayḍ en est entièrement dispensée.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
08Dam et Médine
Quand un sacrifice est dû
Hady — pour le tamattu‘ et le qirān. Un mouton, ou le septième d’un chameau ou d’une vache.
Omettre un wājib — franchir un mīqāt sans iḥrām, ne pas séjourner à Muzdalifa, ne pas lapider, omettre le ṭawāf d’adieu : un mouton pour chacun.
Fidyat al-adhā — se raser ou porter un vêtement cousu par nécessité : au choix, jeûner trois jours, nourrir six pauvres, ou un mouton.
La chasse — son équivalent en bétail, ou sa valeur en nourriture, ou un jour de jeûne pour chaque portion.
Un rapport sexuel avant la première désacralisation — le hajj est invalidé, il doit être mené à son terme, refait l’année suivante, et un chameau sacrifié.
Coran 2:196, 5:95 ; les avis des Compagnons rapportés par Mālik et al-Bayhaqī.
La visite de Médine
Elle ne fait pas partie du hajj, mais c’est un voyage qui a son mérite propre — une prière dans la mosquée du Prophète en vaut mille ailleurs. Priez deux rak‘as, puis saluez-le ﷺ ainsi que ses deux compagnons, à voix basse, face à la chambre, et demandez à Allah seul ce dont vous avez besoin.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
Dans cette langue, la bibliothèque est lue dans une traduction en brouillon de l’édition internationale. Elle a été faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et aucun savant ni aucun relecteur dont c’est la langue maternelle ne l’a encore relue. L’arabe est la source ; l’anglais peut être affiché à côté. Là où un titre cite le Coran, le sens affiché est le texte d’une édition publiée, French Translation - Rachid Maach (QuranEnc.com), et non un brouillon.
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