Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Lorsque l’Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits (HadeethEnc.com) contient le texte même d’une narration, sa traduction figure sous cette narration, avec son nom. Les deux ont été rapprochés par programme, à partir de l’arabe seul : le texte entier du hadith de l’encyclopédie, avec le Compagnon qu’il nomme, est la fin de la narration, lettre pour lettre. Personne n’a vérifié ce rapprochement, et les relecteurs de Sabīl n’ont pas examiné la traduction. C’est l’arabe qui est le texte. Lorsque l’encyclopédie n’a pas traduit un hadith dans cette langue, c’est son anglais qui est affiché.
Rapporté par Abdullah b. Umar : Le Messager d’Allah ﷺ était debout sur le minbar quand il a dit ceci : « Celui qui vient pour la prière du vendredi, qu’il prenne un bain. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، . أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ . قَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ .
Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه alors qu'il donnait un sermon : Un des Compagnons du Messager d’Allah ﷺ entra (dans la mosquée) pendant qu’Omar parlait aux gens le vendredi. Omar lui dit à haute voix : « Pourquoi arrives-tu à cette heure pour la prière ? » Il répondit : « J’étais occupé aujourd’hui et je ne suis pas rentré chez moi quand j’ai entendu l’appel à la prière du vendredi, alors je n’ai fait que les ablutions. » Omar lui dit alors : « Seulement les ablutions ! Tu sais pourtant que le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de prendre un bain le vendredi. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Omar ibn Khattab رضي الله عنه faisait un sermon aux gens le vendredi quand Uthman ibn Affan رضي الله عنه arriva. Omar, en lui faisant un signe, dit : « Que dire de ceux qui viennent après l’appel à la prière ? » Uthman répondit : « Commandeur des croyants, je n’ai fait que cela : après avoir entendu l’appel, j’ai fait mes ablutions et je suis venu. » Omar dit : « Seulement les ablutions ! N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Quand l’un de vous vient pour la prière du vendredi, qu’il prenne un bain.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ مِنَ الْعَوَالِي فَيَأْتُونَ فِي الْعَبَاءِ وَيُصِيبُهُمُ الْغُبَارُ فَتَخْرُجُ مِنْهُمُ الرِّيحُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا " .
Rapporté par Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Les gens venaient pour la prière du vendredi depuis leurs maisons dans les villages voisins, habillés de vêtements en laine couverts de poussière, ce qui dégageait une mauvaise odeur. L’un d’eux entra chez le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était dans ma maison. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Ne pourriez-vous pas vous laver en ce jour ? »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : La plupart des gens étaient des ouvriers et n’avaient pas de serviteurs. Ils dégageaient donc une mauvaise odeur. On leur disait : « Pourquoi ne pas prendre un bain le vendredi ? »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abd al-Rahman, fils de Abd Sa’id al-Khudri, d’après son père رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Prendre un bain le vendredi pour chaque adulte, utiliser le siwak et mettre du parfum disponible : tout cela est recommandé. Pour le parfum, il peut même s’agir de celui utilisé par une femme. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Tawus رضي الله عنه : Ibn Abbas رضي الله عنه a rapporté les paroles du Messager d’Allah ﷺ concernant le bain du vendredi. Tawus dit : « J’ai demandé à Ibn Abbas si on pouvait utiliser le parfum ou l’huile de sa femme. » Il répondit : « Je n’en sais rien. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « C’est un droit d’Allah sur chaque musulman de prendre un bain au moins un jour (le vendredi) parmi les sept jours de la semaine, et de se laver la tête et le corps. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui prend un bain le vendredi, comme celui qui est obligatoire après un rapport intime, puis se rend à la mosquée, c’est comme s’il offrait une chamelle en sacrifice. Celui qui vient à la deuxième heure, c’est comme s’il offrait une vache ; à la troisième heure, un bélier cornu ; à la quatrième heure, une poule ; à la cinquième heure, un œuf. Et quand l’imam sort, les anges sont aussi présents et écoutent le rappel d’Allah (le sermon). »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si tu demandes même à ton voisin de se taire pendant que l’imam fait le sermon du vendredi, tu as dit quelque chose d’inutile. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn Juraij رضي الله عنه : Ibn Juraij a rapporté un hadith similaire (au n°1965) d’après Ibn Shihab avec les deux chaînes, sauf qu’il a dit : « Ibrahim bin Abdullah bin Qariz. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le même hadith a été rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه, mais au lieu du mot « laghauta », le mot « laghita » a été utilisé. Abu Zinad (un des rapporteurs) dit que « laghita » est le dialecte d’Abu Huraira, alors que c’est « laghauta »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a un moment le vendredi où aucun serviteur musulman ne prie et ne demande une chose bonne à Allah sans qu’Il ne la lui accorde. » Qutaiba a montré de la main que ce moment est court
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Abu’l-Qasim (le surnom du Prophète ﷺ) a dit : « Il y a un moment le vendredi où aucun musulman ne se lève pour prier et demander à Allah ce qui est bon sans qu’Il ne le lui accorde. » Et il a montré de la main que ce moment est court et limité
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . قَالَ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a un moment le vendredi où aucun musulman ne demande à Allah ce qui est bon sans qu’Il ne le lui accorde. » Et il a ajouté : « C’est un moment très court. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَقُلْ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ .
Rapporté par Hammam ibn Munabbih رضي الله عنه : Il a rapporté ce hadith d’Abu Huraira رضي الله عنه, qui le tenait du Messager d’Allah ﷺ, mais il n’a pas dit : « Ce moment est court. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Burda ibn Abu Musa al-Ash’ari رضي الله عنه : Abdullah ibn Umar رضي الله عنه m’a dit : « As-tu entendu ton père rapporter quelque chose du Messager d’Allah ﷺ au sujet du moment du vendredi ? » J’ai répondu : « Oui, je l’ai entendu dire du Messager d’Allah ﷺ : “Ce moment se situe entre le moment où l’imam s’assoit et la fin de la prière.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le meilleur jour sur lequel le soleil s’est levé est le vendredi : c’est ce jour-là qu’Adam a été créé, qu’il est entré au Paradis et qu’il en a été expulsé. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le meilleur jour sur lequel le soleil s’est levé est le vendredi : c’est ce jour-là qu’Adam a été créé, qu’il est entré au Paradis et qu’il en a été expulsé. Et l’Heure finale n’aura lieu qu’un vendredi. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Nous qui sommes les derniers, nous serons les premiers au Jour de la Résurrection. Chaque communauté a reçu le Livre avant nous et nous l’avons reçu après eux. C’est ce jour qu’Allah nous a prescrit et vers lequel Il nous a guidés, et les gens sont venus après nous à ce sujet : les Juifs observent le jour suivant et les Chrétiens le jour d’après. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Un hadith similaire a été rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه, où le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Nous sommes les derniers et nous serons les premiers au Jour de la Résurrection. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Nous sommes les derniers, mais nous serons les premiers au Jour de la Résurrection, et nous serons les premiers à entrer au Paradis. Pourtant, le Livre leur a été donné avant nous et il nous a été donné après eux. Ils se sont disputés, et Allah nous a guidés vers la vérité sur ce sujet. C’est ce jour-là à propos duquel ils se sont opposés, mais Allah nous a guidés vers lui : pour nous, c’est le vendredi ; le jour suivant est pour les Juifs et celui d’après pour les Chrétiens. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Muhammad, le Messager d’Allah ﷺ, a dit : « Nous qui sommes les derniers, nous serons les premiers au Jour de la Résurrection. Mais les autres communautés ont reçu le Livre avant nous, et nous l’avons reçu après eux. Ce jour leur avait été prescrit, mais ils se sont opposés à son sujet. Allah nous a guidés vers ce jour, et ils sont venus après nous à ce sujet : les Juifs observent le jour suivant, et les Chrétiens celui d’après. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه et Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « C’est du vendredi qu’Allah a détourné ceux qui étaient avant nous. Pour les Juifs, le jour réservé à la prière était le samedi, et pour les Chrétiens, c’était le dimanche. Allah s’est tourné vers nous et nous a guidés vers le vendredi comme jour de prière. En réalité, Allah a fait du vendredi, du samedi et du dimanche des jours de prière. Dans cet ordre, ils (les Juifs et les Chrétiens) viendront après nous au Jour de la Résurrection. Nous sommes les derniers des communautés dans ce monde, mais les premiers parmi les créatures à être jugés au Jour de la Résurrection. » Dans une autre version : « ... à être jugés parmi eux. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Nous avons été guidés vers le vendredi comme jour de prière et de recueillement, alors qu’Allah a détourné ceux qui étaient avant nous de ce jour. » Le reste du hadith est identique
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le vendredi, les anges se tiennent à chaque porte de la mosquée et inscrivent les gens selon leur ordre d’arrivée. Quand l’imam s’assoit sur le minbar pour prononcer le sermon, ils referment leurs registres et écoutent le rappel d’Allah. Celui qui arrive tôt est comme quelqu’un qui offre une chamelle en sacrifice, puis celui qui vient après est comme s’il offrait une vache, puis un bélier, puis une poule, puis un œuf. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a un ange à chaque porte de la mosquée qui inscrit le premier arrivé pour la prière du vendredi. » Et il ﷺ a comparé cette personne à celle qui offre un chameau en sacrifice, puis il a continué en décrivant des sacrifices de plus en plus petits jusqu’à mentionner que le minimum est un œuf. Et lorsque l’imam s’assoit sur la chaire, les registres sont refermés et les anges écoutent le rappel d’Allah
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui prend un bain, puis vient pour la prière du vendredi, prie ce qui lui est prescrit, reste silencieux jusqu’à la fin du sermon de l’imam, puis prie avec lui, ses péchés entre ce vendredi et le suivant seront pardonnés, et même trois jours de plus. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait bien ses ablutions, puis vient à la prière du vendredi, écoute le sermon et garde le silence, tous ses péchés entre ce vendredi et le suivant seront pardonnés, avec trois jours supplémentaires. Mais celui qui touche les cailloux a interrompu (son attention). »
Rapporté par Jabir ibn ‘Abdullah رضي الله عنه : Nous accomplissions la prière du vendredi avec le Messager d’Allah ﷺ, puis nous rentrions et laissions reposer nos chameaux qui servaient à transporter l’eau. Hassan (l’un des rapporteurs) a dit : J’ai demandé à Ja’far à quel moment cela se passait. Il a répondu : C’est lorsque le soleil a passé le zénith
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ja'far d’après son père : Il a demandé à Jabir ibn 'Abdullah رضي الله عنه à quel moment le Messager d’Allah ﷺ faisait la prière du vendredi. Il a répondu : « Il priait, puis nous retournions à nos chameaux et nous les laissions se reposer. » 'Abdullah a ajouté dans son récit : « Jusqu’à ce que le soleil ait passé le zénith, et les chameaux qui transportaient l’eau se reposaient. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sahl ibn Saïd رضي الله عنه : Nous ne faisions la sieste ni ne déjeunions avant la prière du vendredi. (Ibn Hajr a ajouté : « Du vivant du Messager d’Allah ﷺ. »)
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Iyas ibn Salama ibn al-Akwa’ d’après son père رضي الله عنه : Nous faisions la prière du vendredi avec le Messager d’Allah ﷺ quand le soleil avait passé le zénith, puis nous rentrions et cherchions l’ombre des murs pour nous protéger de la chaleur du soleil
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ .
Rapporté par Iyas ibn Salama ibn Akwa’ d’après son père رضي الله عنه : Nous faisions la prière du vendredi avec le Messager d’Allah ﷺ, et quand nous rentrions, nous ne trouvions pas l’ombre des murs pour nous abriter de la chaleur du soleil
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ faisait le sermon du vendredi debout. Ensuite, il s’asseyait, puis se relevait (pour le second sermon), comme les musulmans le font aujourd’hui
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir ibn Samura رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ faisait deux sermons entre lesquels il s’asseyait, récitait le Coran et exhortait les gens
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir ibn Samura رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ faisait le sermon debout. Ensuite, il s’asseyait, puis se relevait et parlait à nouveau debout. Celui qui t’a dit qu’il faisait le sermon assis a menti. Par Allah, j’ai prié avec lui plus de deux mille fois
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ faisait le sermon du vendredi debout lorsqu’une caravane venant de Syrie est arrivée. Les gens se sont précipités vers elle, si bien qu’il ne resta plus que douze personnes avec le Prophète ﷺ. C’est à cette occasion que ce verset concernant la prière du vendredi a été révélé : « Et quand ils voient un commerce ou un divertissement, ils s’y précipitent et te laissent debout. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : J’étais avec le Messager d’Allah ﷺ un vendredi quand une caravane est arrivée. Les gens sont partis vers elle, et il ne resta que douze personnes, dont moi. C’est à ce moment que ce verset a été révélé : « Et quand ils voient un commerce ou un divertissement, ils s’y précipitent et te laissent debout. » (Coran 62:)
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ، بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - قَالَ - وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Pendant que le Messager d’Allah ﷺ faisait un sermon le vendredi, une caravane de marchandises est arrivée à Médine. Les Compagnons du Messager d’Allah ﷺ se sont précipités vers elle, si bien qu’il ne resta que douze personnes avec lui, dont Abu Bakr et 'Omar. C’est à ce moment que ce verset a été révélé : « Et quand ils voient un commerce ou un divertissement, ils s’y précipitent. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
50 sur 93
93 narrations · n° 1951 à 2043
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.