Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : `Uthman bin 'Affan les regarda alors qu’ils parlaient de le tuer. Il dit : “Ils menacent de me tuer ? Pourquoi me tueraient-ils ? J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans trois cas : un homme marié qui commet l’adultère, alors il doit être lapidé ; un homme qui tue quelqu’un sans que ce soit en représailles ; et un homme qui renie l’islam après l’avoir embrassé.” Par Allah (SWT), je n’ai jamais commis l’adultère, ni avant l’islam ni après, je n’ai jamais tué un musulman, et je n’ai jamais renié l’islam depuis que je suis devenu musulman.”
Rapporté par `Abdullah, c’est-à-dire Ibn Mas`ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman qui atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah (SWT), et que je suis le Messager d’Allah (ﷺ), sauf dans trois cas : une vie pour une vie ; une personne mariée qui commet l’adultère ; et celui qui quitte sa religion et se sépare du groupe.”
Rapporté par Bahz bin Hakim, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah (SWT) n’acceptera aucune bonne action d’un polythéiste qui a commis du polythéisme après avoir été musulman, tant qu’il ne quitte pas les polythéistes pour rejoindre les musulmans.”
Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Appliquer une des peines légales prescrites par Allah (SWT) vaut mieux que s’il pleuvait pendant quarante nuits sur la terre d’Allah (SWT), Le Glorifié.”
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Une peine légale appliquée dans un pays est meilleure pour les habitants de ce pays que s’il pleuvait pendant quarante jours.”
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah a dit : “Celui qui nie un verset du Coran, il est permis de lui trancher la tête (c’est-à-dire de l’exécuter). Celui qui dit : Lailaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan `abduhu wa rasuluhu (Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah (SWT) seul, et Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Messager), personne ne peut lui faire de mal, sauf s’il mérite une peine légale, et qu’elle soit appliquée sur lui.”
Rapporté par `Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Appliquez les peines légales aussi bien sur les proches que sur les étrangers, et ne laissez pas la peur du blâme vous empêcher d’accomplir l’ordre d’Allah (SWT).”
Rapporté par 'Abdul-Malik bin `Umair : J’ai entendu 'Atiyyah Al-Quradhi dire : “On nous a présentés au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de Quraidhah. Ceux dont les poils pubiens avaient poussé ont été tués, et ceux dont les poils n’avaient pas poussé ont été relâchés. J’étais parmi ceux dont les poils n’avaient pas poussé, alors j’ai été relâché.”
Rapporté par Ibn `Umar : “J’ai été présenté au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de Uhud, j’avais quatorze ans, mais il ne m’a pas permis de combattre. J’ai été présenté à lui le jour du Fossé, j’avais quinze ans, et il m’a permis de combattre.”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui couvre (le péché) d’un musulman, Allah le couvrira (de ses péchés) dans ce monde et dans l’au-delà.”
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui cache la faute cachée de son frère musulman, Allah (SWT) cachera ses fautes le Jour de la Résurrection. Celui qui dévoile la faute de son frère musulman, Allah dévoilera ses fautes, jusqu’à ce qu’Il l’humilie à cause de cela, même chez lui.”
Rapporté par `Aïsha : Les Quraysh se sont inquiétés du cas d’une femme Makhzumi qui avait volé, et ils ont dit : “Qui parlera au Messager d’Allah (ﷺ) à son sujet ?” Ils ont dit : “Qui oserait, à part Usama bin Zaid, le bien-aimé du Messager d’Allah (ﷺ) ?” Usama lui a donc parlé, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Intercèdes-tu au sujet d’une peine légale d’Allah (SWT) ?” Puis il s’est levé et a dit : “Ô gens ! Ceux qui vous ont précédés ont été détruits parce que, quand un noble volait, ils le laissaient, mais quand un faible volait, ils appliquaient la peine sur lui. Par Allah, si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je lui couperais la main.” (Sahih) (Un des rapporteurs) Muhammad bin Rumh a dit : “J’ai entendu Laith bin Sa’d dire : ‘Allah (SWT) a protégé Fatima du vol, et chaque musulman doit le dire.’”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا، قَالَ لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمْنَا ذَلِكَ وَكَانَتِ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُكَلِّمُهُ وَقُلْنَا نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا " . فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَيْنَا أُسَامَةَ فَقُلْنَا كَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا " .
Rapporté par `Aïsha bint Mas'ud bin Aswad, de son père : “Quand la femme a volé la Qatifah dans la maison du Messager d’Allah (ﷺ), nous avons trouvé cela grave. C’était une femme de Quraysh. Nous sommes allés voir le Prophète (ﷺ) et lui avons dit : ‘Nous la rachèterons pour quarante Uqiyyah.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘La purification est meilleure pour elle.’ Quand nous avons entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler aussi gentiment, nous sommes allés voir Usama et lui avons dit : ‘Parle au Messager d’Allah (ﷺ).’ Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il s’est levé pour parler et a dit : ‘Combien intercédez-vous auprès de moi au sujet d’une peine légale d’Allah (SWT) qui concerne une servante d’Allah (SWT) ! Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, si Fatima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ), faisait ce qu’elle a fait, Muhammad lui couperait la main.’”
Rapporté par Abu Huraira, Zaid bin Khalid et Shibl : “Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et un homme est venu lui dire : ‘Je t’adjure par Allah (SWT) de juger entre nous selon le Livre d’Allah (SWT).’ Son adversaire, qui était plus savant que lui, dit : ‘Juge entre nous selon le Livre d’Allah (SWT), mais laisse-moi parler d’abord.’ Il dit : ‘Parle.’ Il dit : ‘Mon fils était le serviteur de cet homme, et il a commis l’adultère avec sa femme, et je l’ai racheté pour cent moutons et un serviteur. J’ai interrogé des hommes de savoir, et on m’a dit que mon fils devait recevoir cent coups de fouet et être exilé un an, et que la femme de cet homme devait être lapidée.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, je jugerai entre vous selon le Livre d’Allah (SWT). Les cent moutons et le serviteur doivent te revenir, et ton fils doit recevoir cent coups de fouet et être exilé un an. Va demain, ô Unais, voir la femme de cet homme, et si elle avoue, alors lapide-la.’”
Rapporté par `Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Apprenez de moi. Allah (SWT) leur a prescrit une autre voie. (Si) une vierge commet une relation interdite avec une vierge, (la peine est) cent coups de fouet et l’exil pendant un an. (Si) une personne déjà mariée commet l’adultère avec une autre déjà mariée, (la peine est) cent coups de fouet et la lapidation.”
Rapporté par Habib bin Salim : “Un homme qui avait eu des rapports avec l’esclave de sa femme a été amené à Nu`man bin Bashir. Il a dit : ‘Je ne jugerai que selon la décision du Messager d’Allah (ﷺ).’ Il a dit : ‘Si (sa femme) la lui avait rendue licite, alors je lui donnerai cent coups de fouet, mais si elle n’a pas donné la permission, je le lapiderai.’”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ .
Rapporté par Salamah bin Muhabbiq : Le cas d’un homme qui avait eu des rapports avec l’esclave de sa femme a été soumis au Messager d’Allah (ﷺ), et il n’a pas prescrit de peine légale contre lui
Rapporté par Ibn `Abbas : `Umar bin Khattab a dit : “Je crains qu’après longtemps, certains disent : ‘Je ne trouve pas (la peine de) lapidation dans le Livre d’Allah (ﷺ),’ et qu’ils s’égarent en abandonnant une des obligations imposées par Allah (SWT). En vérité, la lapidation est obligatoire si un homme est marié (ou l’a été) et que la preuve est établie, ou si une grossesse survient, ou s’il l’avoue. Je l’ai lue (dans le Coran) : ‘Et si un vieil homme et une vieille femme commettent l’adultère, lapidez-les tous les deux.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a lapidé (des adultères) et nous les avons lapidés après lui.”
Rapporté par Abu Hurairah : Ma`iz bin Malik est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “J’ai commis la fornication”, et le Prophète (ﷺ) s’est détourné de lui. Il a répété : “J’ai commis la fornication”, et il s’est encore détourné. Il l’a dit une troisième fois, puis une quatrième fois, et à ce moment-là, le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’il soit lapidé. Pendant qu’il recevait les pierres, il s’est enfui, mais un homme l’a rattrapé avec une mâchoire de chameau à la main, l’a frappé et il est tombé. On a rapporté au Prophète (ﷺ) qu’il avait fui sous les pierres, et il a dit : “Pourquoi ne l’avez-vous pas laissé partir ?”
Rapporté par `Imran bin Husain : Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et a avoué avoir commis la fornication. Il a donné l’ordre de serrer ses vêtements autour d’elle (pour qu’elle ne soit pas découverte), puis il l’a lapidée, et il a ensuite accompli la prière funéraire pour elle
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ يَسْتُرُهَا مِنَ الْحِجَارَةِ .
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a lapidé deux Juifs, et j’étais parmi ceux qui les ont lapidés. J’ai vu l’homme essayer de protéger la femme des pierres
Rapporté par Bara' bin Azib : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près d’un Juif au visage noirci qui avait été fouetté. Il les a appelés et a dit : “Est-ce la punition pour l’adultère que vous trouvez dans votre Livre ?” Ils ont répondu : “Oui.” Puis il a appelé un de leurs savants et a dit : “Je t’adjure par Allah (SWT) qui a révélé la Tawrah (Torah) à Moussa ! Est-ce la punition pour l’adultère que vous trouvez dans votre Livre ?” Il a répondu : “Non ; si tu ne m’avais pas adjuré par Allah (SWT), je ne te l’aurais pas dit. La punition pour l’adultère que nous trouvons dans notre Livre est la lapidation, mais beaucoup de nos notables étaient lapidés (à cause de la fréquence de l’adultère parmi eux), alors si l’un de nos notables était pris, on le laissait partir ; mais si c’était un faible, on appliquait la punition. Nous avons dit : ‘Venez, trouvons une solution à appliquer aussi bien aux notables qu’aux faibles.’ Nous avons donc décidé de noircir le visage et de les fouetter, au lieu de la lapidation.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô Allah (SWT), je suis le premier à rétablir ton commandement qu’ils avaient abandonné”, puis il a ordonné que l’homme soit lapidé
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si je devais lapider quelqu’un sans preuve, j’aurais lapidé unetelle, car il y a manifestement des doutes sur ses paroles, son apparence et les personnes qui vont chez elle.”
Rapporté par Qasim bin Muhammad : Ibn `Abbas a mentionné deux personnes qui avaient fait le processus de Li`an. Ibn Shaddad lui a demandé : “Est-ce celle dont le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Si je devais lapider quelqu’un sans preuve, j’aurais lapidé unetelle’ ?” Ibn `Abbas a répondu : “Non, c’était une femme qui, bien qu’elle soit musulmane, s’exhibait.”
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quiconque fait l’acte du peuple de Lout, tuez celui qui le fait et celui avec qui c’est fait.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ), à propos de ceux qui commettent l’acte du peuple de Lout, a dit : “Lapidez le plus actif et le plus passif, lapidez-les tous les deux.”
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui a des rapports avec un parent proche interdit, tuez-le ; et celui qui a des rapports avec un animal, tuez-le ainsi que l’animal.”
Rapporté par Abu Hurairah, Zaid bin Khalid et Shibl : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et un homme lui a demandé au sujet d’une esclave qui commet la fornication (encore), il a dit : “Fouettez-la, même si c’est pour une corde de cheveux.”
Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si une esclave commet la fornication, fouettez-la ; et si elle recommence, fouettez-la ; et si elle recommence encore, fouettez-la, puis vendez-la, même si ce n’est que pour une corde.”
Rapporté par 'Aishah : Quand mon innocence a été révélée, le Messager d’Allah (ﷺ) est monté sur le minbar et en a parlé, puis il a récité le Coran. Quand il est descendu, il a ordonné que la peine légale (pour la calomnie) soit appliquée à deux hommes et une femme
Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Si un homme traite un autre d’efféminé, donnez-lui vingt coups de fouet. Et si un homme traite un autre d’homosexuel, donnez-lui vingt coups de fouet.”
Rapporté par Ali bin Abi Talib : Je ne paierais pas le prix du sang (Diyah) pour ceux sur qui j’ai appliqué la peine légale, sauf pour le buveur de vin. Le Messager d’Allah n’a rien institué à ce sujet, c’est plutôt une chose que nous faisions
Rapporté par Hudain bin Mundhir : Quand Walid bin `Uqbah a été amené devant `Uthman, des gens avaient témoigné contre lui. Il a dit à 'Ali : “Tu es proche du fils de ton oncle, alors applique-lui la peine légale.” 'Ali l’a fouetté. Il a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) donnait quarante coups de fouet, et Abu Bakr donnait quarante coups, et `Umar donnait quatre-vingts, tout cela fait partie de la Sunna.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “S’il s’enivre, fouettez-le. S’il recommence, fouettez-le. S’il recommence encore, fouettez-le.” Et à propos de la quatrième fois, il a dit : “S’il recommence, frappez-lui le cou (c’est-à-dire exécutez-le).”
Rapporté par Mu`awiyah bin Abu Sufyan : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), tuez-les.”
Rapporté par Sa’eed bin Sa’d bin `Ubadah : Il y avait un homme parmi nous qui avait un handicap physique, et à notre grande surprise, il a été vu avec une esclave en train d’avoir des rapports illégaux avec elle. Sa’d bin 'Ubadah a présenté son cas au Messager d’Allah (ﷺ), qui a dit : “Donnez-lui cent coups de fouet.” Ils ont dit : “Ô Prophète (ﷺ) d’Allah (ﷺ), il est trop faible pour supporter cela. Si on lui donne cent coups, il mourra.” Il a dit : “Alors prenez une branche avec cent brindilles et frappez-le une seule fois.” Une autre chaîne rapporte un hadith similaire
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالَ " لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . فَفَعَلُوا فَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا .
Rapporté par Anas bin Malik : Des gens de la tribu de `Urainah sont venus chez nous (à Médine) à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), mais ils ne voulaient pas rester à Médine car le climat ne leur convenait pas. Il a dit : “Allez vers les chameaux qui nous appartiennent et buvez de leur lait et de leur urine.” Ils l’ont fait (et ont guéri), puis ils ont apostasié de l’islam, ont tué le berger du Messager d’Allah (ﷺ) et volé ses chameaux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé des gens à leur poursuite, ils ont été ramenés. Ensuite, il leur a fait couper les mains et les pieds, a marqué leurs yeux au fer et les a laissés à Harrah jusqu’à ce qu’ils meurent
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قَوْمًا، أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
Rapporté par 'Aishah : Des gens ont attaqué les chamelles du Messager d’Allah (ﷺ), alors le Prophète (ﷺ) leur a fait couper les mains et les pieds (en alternance) et leur a crevé les yeux
Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si les biens d’un homme sont attaqués, qu’il se défend et qu’il est tué, alors il est un martyr.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si les biens d’un homme sont injustement pris pour cible et qu’il est tué, alors il est un martyr.”
Degrés indiqués dans la source
Hasan SahihAl-Albani
Hasan SahihMuhammad Fouad Abd al-Baqi
HasanShuaib Al Arnaut
Isnaad HasanZubair Ali Zai
50 sur 82
82 narrations · n° 2533 à 2614
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.