Le Prophète ﷺ a informé de la fausseté de la contagion à laquelle les gens du paganisme préislamique croyaient, à savoir que la maladie se transmettait d'elle-même à quiconque sans décret d'Allah. Il en est de même de la fausseté de l'augure qui correspond à tirer augure de n'importe quelle chose audible ou visible, parmi : les oiseaux, les animaux, les personnes handicapées, les chiffres, les jours, ou autre que cela. Ici, il ﷺ a mentionné l'augure parce que c'était une chose célèbre dans le paganisme préislamique. Son origine était de lâcher un oiseau au moment où on voulait entreprendre un voyage, un commerce, ou autre que cela. Si l'oiseau volait vers la droite, alors la personne en tirait bon augure et poursuivait ce qu'elle voulait mais si l'oiseau volait vers la gauche, alors la personne en tirait mauvais augure et s'abstenait de ce qu'elle voulait faire. Ensuite, le Prophète ﷺ a informé que l'optimisme lui plaisait ; cela désigne le contentement et la joie qu'éprouve la personne lorsqu'elle entend une bonne parole de sorte qu'elle en nourrit la bonne opinion pour son Seigneur.
- Avoir confiance en Allah ﷻ, à savoir : le bien ne provient que d'Allah et le mal n'est repoussé que par Allah.
- L'interdiction de l'augure qui désigne le fait de tirer mauvais augure d'une chose et ainsi de ne pas œuvrer.
- L'optimisme ne fait pas partie de l'augure qui est interdit ; plutôt, cela fait partie de la bonne pensée sur Allah ﷻ.
- Toute chose se produit par décret prédestiné d'Allah ﷻ, Seul et sans associé.
صحيح البخاري (7/ 135) (5756). صحيح مسلم (4/ 1746) (2224). فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، لعبد الرحمن التميمي (ص310). القول المفيد على كتاب التوحيد، لابن عثيمين (1/ 570). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص230). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص255). التمهيد لشرح كتاب التوحيد، لصالح آل الشيخ (ص333).