Al-Ahzaab
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا 46
{46} La nne ni kwamba yeye ni "mwitaji kumwendea Mwenyezi Mungu," ili avilinganie viumbe kwa Mola wao Mlezi, na awape shauku juu ya utukufu wake, na awaamrishe kumwabudu Yeye; jambo ambalo waliumbwa kwa ajili yake. Na hili linamlazimu kudumu katika yale anayolingania, na kutaja kwa kina yale anayolingania, kwa kuwajulisha Mola wao Mlezi kwa sifa zake takatifu, na kumtakasa mbali na yasiyoufailia utukufu wake, na kutaja aina za uja, na kulingania kwa Mwenyezi Mungu kwa njia iliyo karibu zaidi katika kufikisha kwake, na kumpa kila mwenye haki haki yake, na kumkusudia Mwenyezi Mungu tu katika kulingania kwake si kujilingania kwake mwenyewe na kujitukuza, kama linavyoweza hili kuzitokea nafsi nyingi katika nafsi hii. Na yote haya ni baada ya kuidhinishwa na Mola wake Mlezi ili alinganie, na ni amri yake, utashi wake, na mipango yake. Ya tano ni kwamba yeye ni "taa yenye kutoa nuru." Na hili linalazimu kwamba viumbe viko katika giza kuu, bila nuru ya kuviongoza katika giza lao, na hakuna elimu ya kuvionyesha kitu katika pande zake, mpaka Mwenyezi Mungu alipomleta Nabii huyu mtukufu. Kwa hivyo, akaangaza giza hilo kupitia kwake, akafundisha yenye kuondoa ujinga kupitia kwake, na akaongoza kwaye hadi kwenye njia iliyonyooka, kwa hivyo njia ikawawia wazi watu wanyoofu, basi wakatembea nyuma ya Imam huyu, na kwaye wakatambua heri na shari , na pia wakajulikana watu wa furahani mbali na watu wa mashakani, na wakajiangaza kwake katika kulijua mwabudiwa wao, na wakamjua kwa sifa zake za kusifiwa, na matendo yake sahihi, na hukumu zake za busara.