Many, few, clear: the word that describes a noun
Eight words that describe, five of them given no meaning by the course, and how such a word follows its noun.
نوشته و بررسیشدهٔ هوش مصنوعی
این درسها را هوش مصنوعی نوشته و بررسی کرده است، و هنوز هیچ معلم عربی آنها را نخوانده است. آیهها، معنیهایشان و تحلیل هر واژه از منابعشان گرفته شدهاند، که هر جا نشان داده میشوند نامشان آمده است.
این درس فقط به انگلیسی و بنگالی نوشته شده است، از این رو اینجا به انگلیسی نشان داده میشود.
- واژههای قرآن که بهطور کامل شناخته شدهاند
- ۵۸٫۳٪
- اجزای واژههای قرآن که تاکنون آموزش داده شدهاند
- ۷۴٫۸٪
بر پایهٔ Quranic Arabic Corpus شمرده شده: واژهای بهطور کامل شناخته است که همهٔ اجزایش آموزش داده شده باشد. این شمارها میگویند با کدام واژهها روبهرو شدهاید، نه اینکه چه اندازه میفهمید.
This lesson teaches the adjective: the word that says what a noun is like. In Arabic it stands after its noun and takes after it. With it come eight of the commonest words of the Qur’ān that describe.
The new words
- كَثِيرآنگونه که قرآن مینویسد: كَثِيرًا · كَثِيرٌ · كَثِيرٍ
many, much
ریشه: ك ث رشمار در قرآن: ۶۳
- قَلِيلآنگونه که قرآن مینویسد: قَلِيلًا · قَلِيلٌ · قَلِيلٍ
few, little
ریشه: ق ل لشمار در قرآن: ۷۰
- مُّبِينآنگونه که قرآن مینویسد: مُّبِينٌ · مُّبِينٍ · مُبِينُ
clear, making clear
ریشه: ب ي نشمار در قرآن: ۱۱۹
- عَظِيمآنگونه که قرآن مینویسد: عَظِيمٌ · عَظِيمًا · عَظِيمِ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ع ظ مشمار در قرآن: ۱۲۰
- عَلِيمآنگونه که قرآن مینویسد: عَلِيمٌ · عَلِيمُ · عَلِيمٌۢ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ع ل مشمار در قرآن: ۱۶۳
- عَزِيزآنگونه که قرآن مینویسد: عَزِيزُ · عَزِيزٌ · عَزِيزِ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ع ز زشمار در قرآن: ۱۰۱
- حَكِيمآنگونه که قرآن مینویسد: حَكِيمٌ · حَكِيمُ · حَكِيمًا
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ح ك مشمار در قرآن: ۹۷
- غَفُورآنگونه که قرآن مینویسد: غَفُورٌ · غَفُورًا · غَفُورُ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: غ ف رشمار در قرآن: ۹۱
Five of them, ʿaẓīm, ʿalīm, ʿazīz, ḥakīm and ghafūr, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for any of them, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them. You can still learn how they are built, and what they do in a sentence.
After its noun, and like it
An adjective comes after its noun and matches it in four things: its case, its number, its gender, and whether it has al-. There is one exception you will meet: a plural of things that are not people most often takes its adjective in the feminine singular.
از خبری بزرگ.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3In ʿani n-nabaʾi l-ʿaẓīm, the noun is nabaʾ and the word that describes it is ʿaẓīm. Both have al-, and the corpus marks both masculine, singular and genitive: ʿan from lesson 3 puts the noun in the genitive, and the adjective follows it there.
در روزی بزرگ؟
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3Here neither has al-: yawmin ʿaẓīmin, and the corpus marks both genitive.
در آن، چشمه[های آب] روان است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3ʿAynun jāriyatun: the corpus marks ʿayn feminine, with no sign of it in the word, as with arḍ in lesson 9. Its adjective shows the feminine with -ah, and both are nominative with no al-.
Described, or said of it
After a noun with al-, a word of this kind can do two different things, and al- tells them apart.
The big house is near.
This sentence was written for practice. Al-kabīru has al- like al-baytu, so it describes it: "the big house". Qarībun has none, so it is what is said of the house: "is near". Arabic needs no word for "is" here, as in the sentences of lesson 13.
One pattern
Kathīr, qalīl, ʿaẓīm, ʿalīm, ʿazīz and ḥakīm are built alike: the three letters of the root with a after the first and ī after the second. Ghafūr is built the same way with ū in place of ī. A root you know helps you recognise a word: ʿalīm has the root ʿ-l-m, as ʿalima from lesson 6 has. Its meaning is still read in the verses.
- قَلِيلًاfew, little
Qalīlan has the accusative ending. The corpus marks it as an adjective here, though the word before it is a verb and not a noun.
- وَand
- كَثِيرٌmany, much
Wa-kathīrun is wa and kathīrun. Here the corpus marks it as a noun: such a word can stand on its own, with no noun to describe.
و بیتردید، [محمد]، او [= جبرئیل] را در افق روشن دیده است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3The last word is al-mubīn, with al- like the noun before it, and in the genitive like it. The corpus marks mubīn as the active participle of a verb of form IV, a kind of word lesson 20 met and the next lesson teaches further.
Reading
واژههایی که پس از این درس بهطور کامل میشناسید نشانهگذاری شدهاند.
این آیاتِ کتابِ روشنگر است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3این آیات کتاب حکیم است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3بلکه کسانی که کافر شدند، پیوسته [آیات الهی را] تکذیب میکنند.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3Recall
- In which four things does an adjective match its noun?
- How is "the big house" told apart from "the house is big"?
- Which vowels does the pattern of qalīl have?
Answers: case, number, gender, and whether it has al-; the adjective has al-, and what is said of the house has none; a, then ī.
Next
The next lesson teaches the noun for the one who does a thing, and the masculine plural on it.
تحلیل واژهها: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)