Words read in the verses: how they are built
Nine of the commonest words of the Qur’ān that carry the religion, given no meaning by the course, and the patterns they are built on.
نوشته و بررسیشدهٔ هوش مصنوعی
این درسها را هوش مصنوعی نوشته و بررسی کرده است، و هنوز هیچ معلم عربی آنها را نخوانده است. آیهها، معنیهایشان و تحلیل هر واژه از منابعشان گرفته شدهاند، که هر جا نشان داده میشوند نامشان آمده است.
این درس فقط به انگلیسی و بنگالی نوشته شده است، از این رو اینجا به انگلیسی نشان داده میشود.
- واژههای قرآن که بهطور کامل شناخته شدهاند
- ۵۷٫۳٪
- اجزای واژههای قرآن که تاکنون آموزش داده شدهاند
- ۷۴٫۱٪
بر پایهٔ Quranic Arabic Corpus شمرده شده: واژهای بهطور کامل شناخته است که همهٔ اجزایش آموزش داده شده باشد. این شمارها میگویند با کدام واژهها روبهرو شدهاید، نه اینکه چه اندازه میفهمید.
Some of the commonest words of the Qur’ān carry the religion, and the course gives no meaning of its own for them: you read their meaning in the verses, with the edition's meaning beside them. This lesson teaches nine of them all the same, for what can be taught without a meaning: their letters, their roots, and the patterns they are built on. Knowing them, you will recognise many more words of the Qur’ān whole.
The new words
- رَبّآنگونه که قرآن مینویسد: رَبِّ · رَبَّ · رَبُّ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ر ب بشمار در قرآن: ۹۷۵
- ءَامَنَآنگونه که قرآن مینویسد: ءَامَنُ · يُؤْمِنُ · ءَامَنَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ا م نشمار در قرآن: ۵۳۷
- مُؤْمِنآنگونه که قرآن مینویسد: مُؤْمِنِينَ · مُؤْمِنُونَ · مُّؤْمِنِينَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ا م نشمار در قرآن: ۲۰۲
- كَفَرَآنگونه که قرآن مینویسد: كَفَرُ · يَكْفُرُ · تَكْفُرُ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ك ف رشمار در قرآن: ۲۸۹
- ءَايَةآنگونه که قرآن مینویسد: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ا ي يشمار در قرآن: ۳۸۲
- رَسُولآنگونه که قرآن مینویسد: رَسُولِ · رَسُولَ · رَسُولُ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ر س لشمار در قرآن: ۳۳۲
- عَذَابآنگونه که قرآن مینویسد: عَذَابٌ · عَذَابِ · عَذَابَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ع ذ بشمار در قرآن: ۳۲۲
- جَنَّةآنگونه که قرآن مینویسد: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ج ن نشمار در قرآن: ۱۴۷
- نَارآنگونه که قرآن مینویسد: نَّارِ · نَّارُ · نَارًا
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ن و رشمار در قرآن: ۱۴۵
None of these words has a meaning in the table. That is not a gap in the lesson: it is the rule the course keeps.
A verb and its doer
A verb has a noun for the one who does it. Grammar calls it the active participle. For a verb of form IV, as of every form after the first, it begins with mu-.
- ءَامَنُ
- وا۟they (as the doer of a verb); them, their
Āmanū is the past of āmana with ū, "they", from lesson 2. The corpus marks āmana as form IV, from the root ʾ-m-n: form IV puts a- in front of the root, as in akhraja from lesson 18, and here the root's first letter is a hamzah, so aʾ- is said ā-.
- بِwith, by, in
- ٱلْthe
- مُؤْمِنِينَ
Bi-l-muʾminīna is bi, then al-, then muʾminīna. The corpus marks muʾmin as the active participle of form IV, from the same root as āmana, and muʾminīna masculine plural, in the genitive.
The masculine plural
A masculine plural that adds an ending adds -ūna in the nominative and -īna in the genitive and accusative: muʾminūna, muʾminīna.
- كَفَرُ
- وا۟they (as the doer of a verb); them, their
Kafarū is kafara with ū, "they": a verb of the first form, with the doer joined at its end as in lesson 6.
Words with a pronoun
- رَّبِّ
- كَyou, your (one man)
Rabbika is rabb, in the genitive, and ka, "your". The corpus marks rabb masculine.
- بِwith, by, in
- ـَٔايَٰتِ
- نَاwe (as the doer of a verb); us, our
Bi-āyātinā is bi, then āyāt, the feminine plural of āyah with -āt from lesson 9, then nā, "our".
Reading
واژههایی که پس از این درس بهطور کامل میشناسید نشانهگذاری شدهاند.
در کنار آن باغها، دو باغ [بهشتیِ] دیگر است؛
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3من به پروردگارتان ایمان آوردهام [و از مرگ هراسی ندارم؛] پس سخنانم را بشنوید.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3آنان را چه شده که ایمان نمیآورند؟
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3Recall
- What does the active participle of a form IV verb begin with?
- What is the masculine plural ending in the genitive?
- What plural does āyah take?
Answers: mu-; -īna; the feminine plural, āyāt.
Next
The next lesson teaches the word that describes a noun, and how it follows the noun.
تحلیل واژهها: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)