بزرگى پاداش بستگى به بزرگى امتحان و آزمايش دارد، و اگر الله متعال قومى را دوست داشته باشد آنها را امتحان مى كند؛ پس هر كسى خشنود بود، الله متعال از او خشنود مى شود، و هر كسى خشمگين بود الله متعال از او خشمگين مى شود.

پيامبر - صلى الله عليه و سلم - در اين حديث به ما خبر مى دهند كه مؤمن ممكن است دچار چيزى از مصيبت ها در درون خود يا مالش يا غير آنها شود، و اگر او براى اين مصيبت ها صبر كند، الله متعال به او پاداش مى دهد، و هر اندازه مصيبت و خطر آن بزرگتر باشد، پاداش آن نزد الله متعال بزرگتر خواهد بود، سپس رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بيان نمودند: مصيبت ها نشانه ى آن است كه الله متعال مؤمن را دوست دارد، و اينكه قضا و قدر الله متعال حتماً اجراء خواهند شد، اما هر كسى صبر كرد و خشنود بود، الله متعال خشنودى خويش را به او پاداش مى دهد، و اين پاداش براى او كافى است، و اينكه هر كسى ناخشنود بود، و از قضا و قدر الله متعال بيزار بود، الله متعال از او ناخشنود مى شود، و اين عقوبت براى او كافى است.

1. مصيبت ها كفاره گناهان هستند اگر آنها باعث ترک واجبى مانند: ترک صبر، يا فعل محرمى، مانند: پاره كردن گريبان، يا زدن بر روى صورت نشوند.
2. اثبات صفت دوست داشتن براى الله متعال، بطوريكه شايسته بزرگواری وعظمت ايشان باشد.
3. امتحان و آزمايش براى مؤمن از نشانه هاى ايمان است.
4. اثبات صفت خشنود شدن و ناخشنود شدن براى الله متعال، بطوريكه شايسته بزرگواری وعظمت ايشان باشد.
5. خشنود بودن به قضا و قدر الله متعال مستحب است.
6. ناخشنود بودن از قضا و قدر الله متعال حرام است.
7. تشويق نمودن به صبر در برابر مصيبت ها.
8. ممكن است انسان از چيزى بيزار باشد، در صورتى كه آن چيز براى او بهتر است.
9. اثبات حکمت برای الله متعال در افعالش.
10. مجازات و پاداش از جنس عمل است.

كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب، ت: د. دغش العجمي، مكتبة أهل الأثر, الطبعة الخامسة, 1435ه. الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي, ت: محمد بن أحمد سيد, مكتبة السوادي، الطبعة: الخامسة، 1424ه. الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة: الأولى 1422هـ - 2001م. جامع الترمذي، ت: أحمد شاكر, شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي, الطبعة: الثانية، 1395هـ. صحيح الجامع الصغير , للألباني , المكتب الإسلامي.