پرش به محتوا
احادیث با شرح

این کار را نکنید، هرگاه یکی از شما در خانه اش نماز خواند، سپس امام را درحالی یافت که نماز نخوانده است، باید همراه او نماز بخواند که این نماز برای او نافله محسوب می شود.

عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يُصَلِّيا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما تَرْعُد فَرائِصُهما، فقال: «ما منعكما أن تُصَلِّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالنا، فقال: «لا تفعلوا، إذا صلَّى أحدكم في رَحْله ثم أدرك الإمام ولم يُصَلِّ، فليُصلِّ معه فإنها له نافلة».
از جابر بن يزيد بن اسود از پدرش روايت است که وی در جوانی همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز خوانده است؛ در ادامه می گوید: زمانی که رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز خواند، دو مردی را دید که در گوشه ی مسجدند و نماز نخوانده بودند. بنابراین آنها را فراخواند و صحابه آنها را درحالی آوردند که ترسان و لرزان بودند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟»: «چه چیزی شما را از نماز خواندن به همراه ما بازداشته است؟». گفتند: ما در خانه های مان نماز خواندیم. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا تَفْعَلُوا، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ، فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ»: «این کار را نکنید، هرگاه یکی از شما در خانه اش نماز خواند، سپس امام را درحالی یافت که نماز نخوانده است، باید همراه او نماز بخواند که این نماز برای او نافله محسوب می شود».
به روایت ترمذی - به روایت نسائی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد - به روایت دارمیدرجهصحیح است
شرح

یزید بن اسود حکایت می کند که در جوانی همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز خوانده است؛ زمانی که رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز را تمام کرده و از آن فارغ شده، متوجه دو مردی می شود که در گوشه ی مسجد هستند و به همراه ایشان نماز نخواندند؛ لذا اصحابش را امر می کند که آنها را نزد ایشان بیاورند؛ و آن دو نفر را درحالی می آورند که ترسان و لرزان هستند؛ و رسول الله صلی الله علیه وسلم به آنها می فرماید: «چرا همراه ما نماز نخواندید؟» می گویند: ما در خانه های مان نماز خواندیم. رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «دوباره این کار را انجام ندهید، هرگاه یکی از شما در خانه اش نماز خواند سپس امام را در حال نماز یافت، باید همراه او نماز بخواند و این نماز برای او اجر و پاداشی افزون بر نمازی که در خانه خوانده دارد و نماز اول وی نماز فرض و نماز دومی که به همراه جماعت می خواند، نافله محسوب می شود.

مرجع

سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت. سنن الترمذي، محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ، 1975م. المجتبى من السنن (السنن الصغرى)، أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، الطبعة: الثانية 1406هـ، 1986م. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط و عادل مرشد، وآخرون، تحت إشراف: عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى1421هـ، 2001م. مشكاة المصابيح، محمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثالثة 1985م. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ، 2002م. معالم السنن (شرح سنن أبي داود)، أبو سليمان حمد بن محمد المعروف بالخطابي، الناشر: المطبعة العلمية، حلب، الطبعة: الأولى 1351هـ، 1932م. سنن الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي التميمي، تحقيق: فواز أحمد زمرلي, خالد السبع العلمي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1407هـ. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة: الأولى 1351هـ، 1932م.

این حدیث در HadeethEnc.com
احكام امام و مأموم

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com