پرش به محتوا
احادیث با شرح

کسی که در ابتدا يا پايان روز به مسجد برود، الله برای هر نوبت که در ابتدا يا انتهای روز به مسجد می‌رود، ضيافتی در بهشت برای او فراهم می‌سازد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ».
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ»: «کسی که در ابتدا يا پايان روز به مسجد برود، الله برای هر نوبت که در ابتدا يا انتهای روز به مسجد می‌رود، ضيافتی در بهشت برای او فراهم می‌سازد».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی را که برای عبادت یا علم یا دیگر اهداف خیر در هر وقت روز - اول روز یا آخر آن - به مسجد برود، بشارت داده که برای هر نوبت که در ابتدا يا انتهای روز به مسجد می‌رود، جایگاه و محل ضیافتی در بهشت تدارک می‌بیند.

فواید
  1. فضیلت رفتن به مسجد و تشویق به محافظت بر نماز جماعت در مسجد. کسی که از رفتن به مسجد سرباز می‌زند چه خیر و فضل و اجر و چه بسیار ضیافت‌هایی را از دست می‌دهد که الله تبارک و تعالی برای مهمانان خانه‌اش تدارک دیده است.
  2. وقتی مردم کسانی را گرامی داشته و تکریم می‌کنند که به خانه‌های‌شان می‌آیند و از آنها پذیرایی می‌کنند، الله تعالی گرامی‌تر از بندگان خود است! بنابراین کسی که قصد خانه‌اش را کند، گرامی می‌دارد و برای او ضیافتی بزرگ تدارک می‌بیند.
  3. شادی و غبطه برای رفتن به مساجد؛ زیرا هر صبح و شام که به مسجد می‌رود به تعداد هر نوبت برای او ضیافتی آماده می‌شود.
مرجع

صحيح البخاري (1/ 133) (662). صحيح مسلم (1/ 463) (669). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 153). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 166). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 204).

این حدیث در HadeethEnc.com
فضيلت نماز جماعت و احكام آن

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com