از مادر مؤمنان عایشه ـ رضی الله عنها ـ روایت است که فرمود: هرگاه رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ غسل جنابت میکرد، دستانش را میشست و وضوی نماز را انجام میدادند سپس غسل میکرد [به این صورت که] با دستان خود موهای خود را خلال میکرد تا آنکه مطمئن میشد آب به پوستش رسیده، آنگاه سه بار بر سر خود آب میریخت، سپس بقیهٔ بدنش را میشست. ام المؤمنین میفرماید: من و رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ از یک ظرف غسل میکردیم و هر دو از آن آب برمیداشتیم.
به روایت بخاریدرجهصحیح است
شرح
هرگاه پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ قصد غسل کردن از جنابت داشت با شستن دستانش شروع میکرد، سپس وضویی همانند وضوی نماز میگرفت، سپس آب را بر بدن خود میریخت، سپس موهای سرش را با دستانش خلال میکرد تا آنکه مطمئن میشد که آب به ریشهٔ موها و پوست سر رسیده است، سپس سه بار بر سرش آب میریخت و در نهایت بقیهٔ بدنش را میشست. عایشه ـ رضی الله عنها ـ میفرماید: من و رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ از یک ظرف غسل میکردیم و هر دو از آن آب برمیداشتیم.
فواید
غسل دو نوع است: غسل کافی (حداقلی) و غسل کامل. غسل کافی آن است که انسان نیت طهارت کند و سپس به همهٔ بدنش آب برساند و مضمضه و استنشاق کند. اما غسل کامل چنان است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در این حدیث انجام دادند.
جنابت بر هرکسی اطلاق میشود که از او منی خارج شود یا جِماع کند - حتی اگر منی از او خارج نشود -.
جایز بودن نگاه کردن هریک از زوجین به عورت دیگری و غسل کردن آنها از یک ظرف.
مرجع
صحيح البخاري (1/ 63) (272، 273).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (1/ 48).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، للبسام (ص62).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام، لفيصل آل مبارك (ص33).
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همانگونه که HadeethEnc.com منتشر میکند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمیآورد. ترجمهها و شرحها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان میکنند؛ بازبینان سبیل آنها را بررسی نکردهاند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com