عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرٍ».
از ابن عباس رضی‌الله‌عنهما روایت است که رسول الله صلیاللهعلیهوسلم فرمودند: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرٍ». «خداوند به مردی که با مردی دیگر یا با زنی از پشت نزدیکی کند، نگاه نمی‌کند».
به روایت ترمذی و نسائی در «السنن الکبری»درجهصحیح است
شرح
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم این تهدید شدید را بیان کرده‌اند که خداوند با نگاه رحمت به مردی که با مردی دیگر از پشت یا با زنی از پشت نزدیکی کند، نمی‌نگرد، و اینکه این عمل، از گناهان کبیره است.
فواید
- نزدیکی مرد با مرد – که همان لواط است – از گناهان کبیره است.
- نزدیکی با زن از پشت او از گناهان کبیره است.
- (خداوند نگاه نمی‌کند) یعنی نگاه رحمت و رأفت، و منظور از آن، نگاه عمومی (و دیدن) نیست؛ زیرا هیچ چیز بر خداوند سبحانه و تعالی پوشیده نیست و هیچ چیز از دید او پنهان نمی‌ماند.
- این اعمال از بزرگ‌ترین زشتی‌ها و خطرناکترین آنها برای بشریت است؛ به دلیل آنچه در آنها از مخالفت با فطرت سالم بشری، کم شدن نسل، تباه کردن زندگی زناشویی، کاشتن دشمنی و کینه، و وارد شدن به مکان‌های پلید و ناپاک وجود دارد.
مرجع
سنن الترمذي (2/ 457) (1165). السنن الكبرى للنسائي (8/ 197) (8952). توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام (5/ 347). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (4/ 536). تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، للمباركفوري (4/ 276).