একটি ঘর, ঘরটি, তার ঘর: বিশেষ্যকে নির্দিষ্ট করা

আরবিতে "একটি"-র জন্য কোনো শব্দ নেই। যে বিশেষ্য নির্দিষ্ট নয়, তার বেশির ভাগই তা শেষাংশ দিয়ে দেখায়। এই পাঠে সেই শেষাংশ, তানবীন, আর যে তিনটি জিনিস বিশেষ্যকে নির্দিষ্ট করে, সঙ্গে আটটি বহুল ব্যবহৃত বিশেষ্য।

নতুন শব্দ

"একটি"-র শেষাংশ

তানবীন হলো এমন বিশেষ্যের শেষ স্বরধ্বনির পরে উচ্চারিত একটি -ন: সাধারণত কর্তৃপদে -উন, কর্মপদে -আন, সম্বন্ধ পদে -ইন। কুরআনের লিখনে এটি অক্ষর নয়, শেষ অক্ষরে দ্বিগুণ চিহ্ন। করপাস এমন বিশেষ্যকে অনির্দিষ্ট হিসেবে চিহ্নিত করে। কিছু নামেও তানবীন থাকে, আর নাম নিজে থেকেই নির্দিষ্ট: এই পাঠ সাধারণ বিশেষ্য নিয়ে।

মালান: কর্মপদে, পরে একটি আলিফ লেখা, -আন-এ বেশির ভাগ সময় যেমন থাকে।

উজূহুন: কর্তৃপদে। এটি ওয়াজহ-এর একটি ভগ্ন বহুবচন, আর করপাস একে পুংলিঙ্গ বহুবচন ও অনির্দিষ্ট হিসেবে চিহ্নিত করে।

কারইয়াতিন: সম্বন্ধ পদে। এটি -আহ-তে শেষ হওয়া একটি স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্য।

মাআন: কর্মপদে। এই শব্দের মতো দীর্ঘ আ-র পরে হামযায় শেষ হওয়া বিশেষ্যে পরে কোনো আলিফ লেখা হয় না।

নির্দিষ্ট করার তিন উপায়

প্রথম উপায়: আল-। আল- থাকলে বিশেষ্যের তানবীন থাকে না।

আল-মাআ: মাআন-এর সেই একই শব্দ, আল- সহ, আর শেষে হ্রস্ব আ।

দ্বিতীয় উপায়: সর্বনাম। যুক্ত সর্বনাম থাকলে বিশেষ্য নির্দিষ্ট, তাতে আল- বা তানবীন থাকে না।

মালুহু হলো মালু আর হু ("তার")। করপাস একে অনির্দিষ্ট হিসেবে চিহ্নিত করে না।

বি-ইয়ামীনিহি হলো বি, তারপর ইয়ামীনি, তারপর হি: করপাস ইয়ামীন-কে সম্বন্ধ পদে চিহ্নিত করে।

তৃতীয় উপায়: ইদাফা। অষ্টম পাঠে যেমন শিখেছেন, ইদাফা-র প্রথম বিশেষ্য আল- আর তানবীন ফেলে দেয়। দ্বিতীয় বিশেষ্য নির্দিষ্ট হলে প্রথমটিও নির্দিষ্ট। দ্বিতীয়টি নির্দিষ্ট না হলে প্রথমটিও নয়, যেমন সেই পাঠের কুল্লু শাই’ইন, আর তখনও প্রথমটিতে তানবীন থাকে না।

ওয়াজহি, সম্বন্ধ পদে। এতে আল- নেই, তানবীন নেই। পরের বিশেষ্যে যুক্ত সর্বনাম আছে, তাই সেটি নির্দিষ্ট, আর ওয়াজহি-ও।

সহ আর ছাড়া

ন-এর মতো অক্ষরের আগে আল--এর ল লেখা হয়, আর পরের অক্ষরটিতে শাদ্দাহ থাকে: আন-নাহারা। দুটি কীভাবে মেলে তা লাইব্রেরির তাজবীদ শিরোনামে শেখানো হয়।

আন-নাহারা হলো আল- আর নাহার ("দিনের বেলা"), কর্মপদে।

আল-বাইতি হলো আল- আর বাইত ("ঘর"), সম্বন্ধ পদে।

বাইতান: একই বিশেষ্য, আল- ছাড়া, কর্মপদে। এটি নির্দিষ্ট নয়।

একটি বাক্যে

এই বাক্যটি অনুশীলনের জন্য লেখা। বাইতুল-ওয়ালাদি: বাইতু-তে আল- নেই, তানবীন নেই, আর আল-ওয়ালাদি একে নির্দিষ্ট করে: "ছেলেটির ঘর"।

মাউন-এ তানবীন আছে: এটি নির্দিষ্ট নয়। আগে একটি স্থান, তারপর অনির্দিষ্ট কিছু: আরবি প্রায়ই এভাবে "আছে" বলে।

পড়া

মনে করুন

• তানবীন-এর তিনটি শেষাংশ কী কী?
• কোন তিনটি জিনিস বিশেষ্যকে নির্দিষ্ট করে?
• উদাহরণের ওয়াজহি-তে তানবীন নেই কেন?

উত্তর: -উন, -আন আর -ইন; আল-, যুক্ত সর্বনাম, আর এমন ইদাফা-র প্রথম বিশেষ্য হওয়া যার দ্বিতীয়টি নির্দিষ্ট; এটি ইদাফা-র প্রথম বিশেষ্য।

পরের পাঠ

পরের পাঠে চতুর্থ ফর্মের আটটি ক্রিয়া, আর তাদের বর্তমান রূপের প্রথম স্বরধ্বনি কী বলে।