তুমি, আমরা আর তারা, আর দ্বিবচন

পঞ্চম পাঠে শিখেছেন হুয়া ("সে") আর হুম ("তারা"), আলাদা শব্দ হিসেবে। এই পাঠে কুরআনে সবচেয়ে বেশি আসা বাকিগুলো: "তুমি" (একজন পুরুষ আর দুইয়ের বেশি জন) আর "আমরা"। সঙ্গে দ্বিবচন: দুজনের জন্য আরবির নিজস্ব বচন আছে।

নতুন শব্দ

ক্রিয়াহীন বাক্য

আলাদা শব্দে বসা সর্বনাম বেশির ভাগ সময় বাক্যের উদ্দেশ্য। তার সম্পর্কে যা বলা হয় তা বিশেষ্য বা শব্দগুচ্ছ হলে বাক্যে কোনো ক্রিয়া থাকে না: "তুমি …", "আমরা …"। এমন বাক্যে আরবিতে "হয়" বোঝাতে কোনো শব্দ লাগে না।

আনতা মানে "তুমি", একজন পুরুষ, আলাদা শব্দ হিসেবে।

আনতুম মানে "তোমরা", দুইয়ের বেশি জন।

তালিকায় এই হুম-কে পঞ্চম পাঠের হুম থেকে আলাদা গোনা হয়েছে: কিছু জায়গায় মুসহাফ এর ম-এ সাকিন (নিঃস্বর অক্ষরের চিহ্ন) ছাড়া লেখে, আর করপাস প্রতিটি বানানকে আলাদা একক হিসেবে গোনে। দুটো একই সর্বনাম, আর এই হুম আলাদা শব্দ হিসেবে যত বার বসে, তার চেয়ে বেশি বার বসে দ্বাদশ পাঠের মতো লি-র পরে: লাহুম ("তাদের জন্য")।

দুই

দুজন মানুষ বা দুটি জিনিসের জন্য আরবি দ্বিবচন ব্যবহার করে। দ্বিবচনের সর্বনামের শেষে -আ: হুমা ("তারা দুজন"), কুমা ("তোমরা দুজন")।

বাইনাহুমা হলো অষ্টম পাঠের বাইনা ("মাঝে") আর হুমা ("তারা দুজন")।

যে ক্রিয়ার কর্তা দুজন, অতীত রূপে তার শেষেও -আ, আর বর্তমান রূপে -আনি; করপাস এই শেষাংশগুলোকে দ্বিবচনের সর্বনাম হিসেবে আলাদা করে। দ্বিবচনের বিশেষ্যের শেষে -আনি, আর সম্বন্ধ ও কর্মপদে -আইনি।

একটি বাক্যে

এই বাক্যটি অনুশীলনের জন্য লেখা। নাহনু হুনা: "আমরা", তারপর "এখানে", মাঝে কোনো ক্রিয়া নেই।

পড়া

মনে করুন

• "আমরা এখানে" ধরনের বাক্যে আরবিতে কি ক্রিয়া লাগে?
• দুইয়ের বেশি জনের জন্য "তোমরা" কী?
• দ্বিবচনের সর্বনাম কীভাবে শেষ হয়?

উত্তর: না; আনতুম; -আ দিয়ে, যেমন হুমা।

পরের পাঠ

পরের পাঠে "ওরা", "পরে", "কাছে", "সঙ্গে", "কিছু", "ছাড়া", "পর্যন্ত" আর "নিচে", আর তাদের পরের বিশেষ্য।