عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
আব্দুল্লাহ ইবন ‘উমার রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ মারা গেলে অবশ্যই তার সামনে সকাল ও সন্ধ্যায় তার অবস্থান স্থল উপস্থাপন করা হয়। যদি সে জান্নাতী হয়, তবে (অবস্থান স্থল) জান্নাতীদের মধ্যে দেখানো হয়। আর সে জাহান্নামী হলে, তাকে জাহান্নামীদের (অবস্থান স্থল দেখানো হয়) আর তাকে বলা হয়, এ হচ্ছে তোমার অবস্থান স্থল, ক্বিয়ামাত দিবসে আল্লাহ্ তোমাকে পুনরুত্থিত করা অবধি”।
সহীহ বুখারী ও মুসলিমমানসহীহ
ব্যাখ্যা
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন কোন বান্দা মারা যায়, তখন দিনের শুরুতে এবং শেষে তাকে জান্নাত বা জাহান্নামে তার স্থান এবং বিশেষ আবাসস্থল দেখানো হয়। যদি সে জান্নাতীদের একজন হয়, তাহলে তার স্থান জান্নাতে এবং যদি সে জাহান্নামী হয়, তাহলে তার স্থান জাহান্নামে। আর তাকে বলা হবে: এটিই তোমার আসন যেখানে তুমি কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হবে; এটি মুমিনের জন্য সান্ত্বনা এবং কাফিরের জন্য আযাব।
শিক্ষা
- কবরের আযাব ও নিআমত সত্য।
- ইবনু হাজার বলেন: এই উপস্থাপনাটি মুত্তাকী মুমিন এবং অবিশ্বাসী কাফিরের জন্য স্পষ্ট, তবে পাপ-পূণ্য মিশ্র ব্যক্তির ক্ষেত্রে সম্ভব যে তাকে জান্নাতে তার আসন দেখানো হবে, যেখানে সে যাবে।
সূত্র
صحيح البخاري (2/ 99-100) (1379). صحيح مسلم (4/ 2199) (2866). عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لبدرالدين العيني (8/ 209). التنوير شرح الجامع الصغير، لمحمد الصنعاني (2/ 209). الإفصاح عن معاني الصحاح، ليحيى بن هبيرة (4/ 131).