উম্মে সালমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর হাবশায় দেখা ‘মারিয়া’ নামক একটা গির্জার কথা উল্লেখ করলেন। তিনি সেখানে ছবি, সাজ-সজ্জা ও প্রতিমা অঙ্কন দেখেছিলেন, সেগুলো তাকে আর্শ্চয করেছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসব চিত্র নির্মানের কারণ বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: এরা এমন সম্প্রদায় যাদের তুমি উল্লেখ করলে, এদের মধ্যে কোন সৎ লোক মারা গেলে তার কবরে তারা মসজিদ বানাতো, তাতে তারা সালাত আদায় করতো। আর তাতে ঐ সব ব্যাক্তির প্রতিচ্ছবি স্থাপন করতো। তিনি আরো বর্ণনা করেন, এধরনের কাজ যারা করে তারা আল্লাহর কাছে নিকৃষ্ট সৃষ্টি। কেননা এসব কাজ আল্লাহর সাথে শির্কের দিকে ধাবিত করে।
- শিরকের উপকরণ বন্ধ করতে কবর কে মসজিদ বানানো অথবা এর কাছে সালাত আদায় করা অথবা মসজিদে মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা হারাম।
- কবর কে মসজিদ বানানো, এতে প্রতিচ্ছবি স্থাপন করা ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের কাজ। সুতরাং অন্যরা যারাই এ ধরনের কাজ করবে তারাও তাদের (ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের) অনুরূপ।
- যে সব প্রাণীর জীবন আছে, সে সব প্রাণীর চিত্রাঙ্কন করা হারাম।
- যে ব্যক্তি কবরের ওপর মসজিদ বানায় এবং তাতে প্রতিকৃতি স্থাপন করে সে আল্লাহর সৃষ্টির সবচেয়ে নিকৃষ্ট সৃষ্টি।
- তাওহীদের দিকটা ইসলাম পুরোপুরি সংরক্ষণ করেছে। এমনকি ইসলাম শির্কের দিকে ধাবিত করে এমন সব মাধ্যম বন্ধ করে দিয়েছে।
- নেককার লোকদের নিয়ে বাড়াবাড়ি করা নিষেধ। কেননা এ সব কাজ শির্কের দিকে ধাবিত করে।
صحيح البخاري (1/ 94) (434). صحيح مسلم (1/ 375) (528). مرقاة المفاتيح، لعلي القاري (7/ 2857). توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، لعبد الله البسام (2/ 115). فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 598). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (2/ 469). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص290). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص183). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص168).