যে ব্যক্তি (গর্বভরে) বলে, লোকেরা ধ্বংস হয়ে গেল, সেই তাদের মধ্যে সর্বাধিক ধ্বংসপ্রাপ্ত।

যখন কোনো লোক মানুষের ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব দেখে তাদেরকে ছোট করা, ঘৃণা করা ও তাদের ওপর বড়াই করার উদ্দেশ্যে বলে, মানুষেরা ধ্বংস হয়ে গেছে, এ দ্বারা সে নিজেই তাদের চেয়ে অধিক ধ্বংস হলো। এ অর্থ ‘আহলাকুহুম’ পেশ হওয়ার হালতে। আর ‘আহলাকাহুম’ যবর হওয়ার হালতে অর্থ হলো, সে নিজেই তাদের ধ্বংসের কারণ হল। কারণ, সে তাদের হতাশ করল এবং আল্লাহর রহমত থেকে নৈরাশ করল। আর তাওবার মাধ্যমে আল্লাহর দিকে ফিরে আসা থেকে তাদেরকে বিরত রাখলো এবং তারা যে হতাশার ওপর আছে তার ওপর স্থায়ী হওয়ার প্রতি তাদের ঠেলে দিলো, ফলশ্রুতিতে তারা ধ্বংস হলো।

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الرابعة عشر 1407هـ، 1987م. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، كنوز إشبيليا، الرياض، الطبعة: الأولى1430هـ، 2009م. بهجة الناظرين، تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، أبو زكريا محيي الدين النووي، تحقيق ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى 1428هـ، 2007م. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، محمد علي بن البكري بن علان، نشر دار الكتاب العربي، نسخة الكترونية ، لا يوجد بها بيانات نشر. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، دار الوطن، الرياض، الطبعة: 1426هـ. مجالس التذكير من حديث البشير النذير، عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي، الناشر: مطبوعات وزارة الشؤون الدينية، الطبعة: الأولى 1403هـ، 1983م.