মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“যে ব্যক্তি শুধুমাত্র আল্লাহর কালিমাকেই উঁচু রাখার জন্য যুদ্ধ করবে, তার যুদ্ধই শুধু আল্লাহর রাস্তায় হবে।”

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে বীরত্ব প্রদর্শনের জন্য যুদ্ধ করে থাকে, আবার কেউ বংশ কৌলিন্যের কারণে যুদ্ধ করে আবার কেউ মানুষ দেখানোর জন্য যুদ্ধ করে থাকে, এদের মধ্যে কোনটি আল্লাহর রাস্তায় হয়েছে? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি শুধুমাত্র আল্লাহর কালিমাকেই উঁচু রাখার জন্য যুদ্ধ করবে, তার যুদ্ধই শুধু আল্লাহর রাস্তায় হবে।”
সহীহ বুখারী ও মুসলিমমানসহীহ
ব্যাখ্যা

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যোদ্ধাদের মধ্যে বিদ্যমান ভিন্ন ভিন্ন উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল; যে ব্যক্তি বীরত্ব প্রদর্শনের জন্য লড়াই করে, অথবা বংশ মর্যাদা রক্ষার জন্য লড়াই করে, অথবা মানুষের মধ্যে তার অবস্থান দেখানোর জন্য বা অন্যান্য কারণে লড়াই করে, তাদের মধ্যে কোনটি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদ) হয়েছে বলে ধরা হবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিলেন, আল্লাহর রাস্তায় লড়াইকারী তো শুধু ঐ ব্যক্তি, যে আল্লাহর কালিমা উঁচু হোক, শুধুমাত্র এ কারণেই লড়াই করে।

শিক্ষা
  1. আমলের বিশুদ্ধতা এবং বাতিলর ক্ষেত্রে মূলনীতি হচ্ছে, নিয়ত এবং ইখলাস-আমলটিকে শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য খালিস করা।
  2. যখন জিহাদের মূল উদ্দেশ্য হবে আল্লাহর কালিমাকে উঁচু করা এবং এর সাথে অন্য কোন বৈধ উদ্দেশ্য যুক্ত হয়, যেমন: গণীমত হাসিল করা, তাহলে এতে মূল নিয়তের ক্ষেত্রে কোন প্রভাব পড়বে না।
  3. স্বদেশ রক্ষার্থে এবং সম্মান-মর্যাদা রক্ষার্থে শত্রুদেরকে প্রতিহত করা আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করার অন্তর্ভুক্ত।
  4. মুজাহিদদের ব্যাপারে বর্ণিত ফযীলত শুধুমাত্র তাদের জন্য নির্দিষ্ট, যারা আল্লাহর কালিমাকে উঁচু রাখার জন্য যুদ্ধ করেন।
সূত্র

صحيح البخاري (9/ 136) (7458). صحيح مسلم (3/ 1513) (1904). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص753). الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لابن الملقن (10/ 380).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
জিহাদের আদব

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com