عَن أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها قَالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ».
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যার কাছে এমন কুরবানীর পশু আছে যাকে যবেহ করার ইচ্ছা রাখে, সে যেন যুলহিজ্জার চন্দ্রোদয়ের পর থেকে কুরবানী যবেহ না করা পর্যন্ত নিজ চুল, নখ কিছু অবশ্যই না কাটে।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেনমানসহীহ
ব্যাখ্যা
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, যে কেউ কুরবানী করতে চায় সে যেন তার মাথার চুল, বগল, গোঁফ বা অন্য কিছু হতে গ্রহণ না করে এবং তার হাত বা পায়ের নখও গ্রহণ করবে না, যখন যিলহজ্জ মাসের অর্ধচন্দ্র দেখা যায়, যতক্ষণ না তিনি কুরবানী করবেন।
শিক্ষা
- যে ব্যক্তি জিলহজ্জ মাসের দশ দিন শুরুর পর কুরবানী করার ইচ্ছা করে, তার নিয়তের সময় থেকে কুরবানী না করা পর্যন্ত উপরোক্ত বস্তু হতে বিরত থাকবে।
- যদি সে প্রথম দিনে কুরবানী না করে, তাহলে তাশরিকের যেকোনো দিনে কুরবানী না করা পর্যন্ত তাকে বিরত থাকতে হবে।
সূত্র
صحيح مسلم (3/ 1566) (1977). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 199). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (6/ 450). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 1165).