যে ব্যক্তি আযান শুনলো এবং তার কোন ওযর না থাকা সত্ত্বওে জামাআতে উপস্থতি হলো না, তার সালাত নাই।

এ হাদীসটি জামা‘আতে সালাতের প্রতি সবোর্চ্চ গুরুত্ব দেওয়া ও যত্ন নেওয়ার প্রতি দাওয়াত দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেন, যে ব্যক্তি এমন যায়গায় উপস্থিত থাকে যেখানে জামাতে সালাতের আযান শোনা যায়, তার জন্য জামাতে উপস্থিত হওয়া ওয়াজিব। যদি উপস্থিত না হয় তবে তার সালাত অসম্পন্ন এবং কম সাওয়াব। তবে কোন প্রকার অপারগতা ছাড়া জামাত থেকে বিরত থাকা গুনাহের সাথে তা তার দায়িত্ব থেকে অব্যহতির জন্য যথেষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি শর‘ঈ অপারগতা যেমন, অসুস্থতা, বৃষ্টি, জান-মাল অথবা সন্তান ইত্যাদির ওপর ভয়ের কারণে জামাত থেকে বিরত থাকে তাতে কোন গুনাহ নেই।

سنن ابن ماجه، ابن ماجه محمد بن يزيد القزويني، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وغيره، الناشر: دار الرسالة العالمية، الطبعة الأولى، 1430هـ. مشكاة المصابيح - محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، المحقق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1985م. سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبد الله السليمان، الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1427هـ - 2006م. فتح ذي الجلال والإكرام، شرح بلوغ المرام، تأليف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين، الناشر: المكتبة الإسلامية، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1435هـ - 2014م.