তিনি তার ডান হাতকে বাম হাতের উপর রাখলেন। যখন হাত বলা হয় তখন তার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাতের কব্জি। আর এখানে তাই উদ্দেশ্য। একে সমর্থন করে আবূ দাউদ ও নাসাঈ যে হাদীস বর্ণনা করেছেন তার শব্দ। তাতে বলা হয়, “তারপর তার ডান হাতকে তার বাম কব্জির পিঠের উপর এবং পান্জা ও বাহুর উপর রাখলেন। পান্জা হলো কব্জি ও বাহুর মাঝখানের জোড়া। তার বুকের উপর, অর্থাৎ, ডান হাতকে তার বাম হাতের উপর রেখেছেন এবং সালাতে কিয়াম অবস্থায় দুই হাতকে তার বুকের উপর রেখেছেন।
صحيح ابن خزيمة، تأليف: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت. صحيح أبي داود – الأم، تأليف: محمد ناصر الدين بن الحاج الألباني، الناشر: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، تأليف: علي بن سلطان القاري، الناشر: دار الفكر، الطبعة: الأولى، 1422هـ. مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، تأليف: عبيد الله بن محمد المباركفوري، الناشر: إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء، الطبعة: الثالثة - 1404هـ. سبل السلام شرح بلوغ المرام، تأليف: محمد بن إسماعيل بن صلاح الصنعاني، الناشر: دار الحديث الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام، الناشر: مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م.