মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

এক সা পানিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অপবিত্রতার গোসল সম্পন্ন হয়ে যেত এবং এক মুদ্ পানিতে ওযু হয়ে যেত।

عَنْ سَفِينَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ المَاءِ مِنَ الجَنَابَةِ، وَيُوَضِّئُهُ المُدُّ.
সাফীনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক সা পানিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অপবিত্রতার গোসল সম্পন্ন হয়ে যেত এবং এক মুদ্ পানিতে ওযু হয়ে যেত।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেনমানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাবাত থেকে গসল করতেন এক সা‘ পরিমাণ পানি দিয়ে এবং ওজু করতেন এক মুদ্দ পরিমাণ পানি দিয়ে। সা‘ হলো চার মুদ্দ সমান, আর মুদ্দ হলো — একজন স্বাভাবিক গড়নের মানুষের দুই হাত ভরে যতটুকু পানি ধারণ করে, সেই পরিমাণ।

শিক্ষা
  1. ওজু ও গোসলের পানিতে সাশ্রয়ী হওয়ার বিধান এবং পানি সহজলভ্য হলেও অপচয় না করা।
  2. প্রয়োজন মোতাবেক অযু ও গোসলের পানিতে মিতব্যয়িতা মুস্তাহাব এবং এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনা।
  3. উদ্দেশ্য হলো—ওজু ও গোসল পূর্ণতা সহকারে সম্পন্ন করা, সুন্নত ও আদব অনুসরণ করে, কিন্তু অপচয় বা কৃপণতা ছাড়া। এ ক্ষেত্রে সময়, পানির পরিমাণ কম-বেশি হওয়া এবং অন্যান্য বিষয়ও বিবেচনায় রাখতে হবে।
  4. "জানাবাহ" বলতে তাকেই বোঝায় যে বীর্যপাত ঘটায় বা সহবাস করে। একে জানাবাহ বলা হয় কারণ জানাবাহর কারণে ব্যক্তি সালাত ও অন্যান্য ইবাদত এড়িয়ে চলে যতক্ষণ না সে তার থেকে পবিত্র হয়।
  5. সা': একটি পরিচিত পরিমাপ এবং এর দ্বারা নববী সা' বোঝানো হয়েছে এবং এর ওজন হল (480) মিসকাল ভাল গম এবং লিটারে এক সা (৩লিটার) সমপরিমাণ।
  6. মুদ: শরয়ী পরিমাপের একক; তা হলো একজন মধ্যম গঠনের ব্যক্তির দুই হাতের তালুতে ভরাট করা পানি; যখন দুই তালু প্রসারিত করে পানিতে পূর্ণ করা হয়। মুদ হলো ফকীহদের ঐক্যমতে এক সা'র এক চতুর্থাংশ এবং এর পরিমাণ (750) মিলিলিটার।
সূত্র

صحيح مسلم (1/ 258) (326). البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (8/ 52).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
অযুর সুন্নত ও আদব

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com