নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার এক রাস্তায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে দেখা করেন। আবু হুরায়রা তখন অপবিত্র অবস্থায় ছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি শ্রদ্ধার কারণে, তিনি তাঁর সাথে বসে থাকা এবং তাঁর সাথে কথা বলা অপছন্দ করতেন, কারণ তিনি মনে করতেন তিনি অপবিত্র। তাই সে গোপনে গিয়ে স্নান করল, তারপর ফিরে এসে বসল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, সে কোথায় গেছে? সে তাঁকে তার অবস্থা এবং জানাবতের কারণে অপবিত্র অবস্থায় তার সাথে বসতে অপছন্দ করেছেন জানালেন। তাই নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবাক হয়ে বললেন: মুমিন পবিত্র এবং কোন অবস্থাতেই সে অপবিত্র হয় না; চাই জীবিত হোক বা মৃত হোক।
- জানাবাত কেবল সালাত পড়া, কুরআন স্পর্শ করা এবং মসজিদে অবস্থান করা থেকে বিরত রাখে। এটি মুসলিমদের সাথে উঠবস করতে বা দেখা সাক্ষাত করতে বারণ করে না এবং এর কারণে জুনুবী ব্যক্তি অপবিত্র হয় না।
- জীবিত এবং মৃত উভয় হালতে মুমিনের পবিত্রতা।
- সৎ, জ্ঞানী এবং ধার্মিক ব্যক্তিদের সম্মান করা এবং তাদের সাথে সর্বোত্তমভাবে বসা।
- একজন অনুসারীর তার নেতার কাছ থেকে চলে যাওয়ার অনুমতি চাওয়ার বৈধতা। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তার অজান্তেই চলে যাওয়ার জন্য নিন্দা করেছেন, কারণ অনুমতি চাওয়া একটি উত্তম শিষ্টাচার।
- অবাক হওয়ার সময় বলা: سبحان الله (আল্লাহ পবিত্র)।
- স্বার্থের খাতিরে একজন ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে এমন কথা বলা জায়েজ যা লজ্জাজনক।
- কাফের অপবিত্র, কিন্তু তার বিশ্বাস খারাপ হওয়ার কারণে তার অপবিত্রতা আধ্যাত্মিক।
- আন-নওয়াবী বলেন: এই হাদীসে আরেকটি শিষ্টাচার রয়েছে যে, যদি কোন আলেম তার অনুসারীর এমন কিছু দেখেন যা তিনি আশঙ্কা করছেন যে সঠিক নয়, তাহলে তার উচিত তাকে জিজ্ঞাসা করা, তাকে সঠিক কথা বলা এবং এর বিধান ব্যাখ্যা করা। আল্লাহ ভালো জানেন।
صحيح البخاري (1/ 65) (285). صحيح مسلم (1/ 282) (371). الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (1/ 46). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، للبسام (ص61). تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، لابن عثيمين (1/ 74).