এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: আমরা শিকার, ব্যবসা ও এই জাতীয় অন্যান্য কাজের জন্য সমুদ্রে যাত্রা করি এবং পান করার জন্য আমাদের সাথে সামান্য (মিঠা) পানি বহন করি। আমরা যদি পান করার পানি অযু ও গোসলে ব্যবহার করি তাহলে তা শেষ হয়ে যাবে এবং আমরা পান করার জন্য কিছু পাব না; সুতরাং এরূপ অবস্থায় আমাদের জন্য সমুদ্রের পানি দ্বারা অযু করা বৈধ কী? তখন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমুদ্রের পানি সম্পর্কে বললেন, তার পানি পবিত্র ও পবিত্রকারী; তা দিয়ে অযু ও গোসল করা বৈধ এবং তা থেকে যা বের হয়, যেমন মাছ, তিমি ইত্যাদি হালাল, যদিও তা মৃত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং শিকার করা ছাড়াই সমুদ্রে পৃষ্ঠে ভাসা অবস্থায় পাওয়া যায়।
- সামুদ্রিক প্রাণীর মৃতদেহ হালাল; তার মৃত প্রাণী বলতে যা বোঝায় তা হল সেই প্রাণী যা এতে মারা গেছে এবং সমুদ্র ছাড়া যা বাঁচতে পারে না।
- উত্তর সম্পন্ন করার জন্য প্রশ্নকারীকে তার প্রশ্নের চেয়ে বেশি উত্তর দেওয়া।
- যখন কোনো পবিত্র জিনিসের মাধ্যমে পানির স্বাদ অথবা রং অথবা গন্ধ পাল্টে গেল, তখনও তা পবিত্র অবস্থায় বিদ্যমান যতক্ষণ পানি তার প্রকৃত হালতে অবস্থান করবে, যদিও তার লবণাক্ততা অথবা গরম অথবা ঠান্ডা ইত্যাদির পরিমাণ কঠিন হয়।
- সমুদ্রের পানি ছোট ও বড় উভয় প্রকার নাপাক দূর করে দেয় এবং শরীর অথবা কাপড় অথবা অন্য কোনো পবিত্র জিনিসের ওপর আপতিত নাপাক অপসারণ করে দেয়।
سنن أبي داود (1/ 62) (83). سنن الترمذي (1/ 111) (69). سنن النسائي (1/ 50) (59). سنن ابن ماجه (1/ 250) (386). مسند أحمد (12/ 171) (7233). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (1/ 28). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 59). توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، لعبد الله البسام (1/ 116).