মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“মুসলিমের লুঙ্গি অর্ধ গোছা পর্যন্ত ঝুলানো উচিত। গাঁটের উপর পর্যন্ত ঝুললে ক্ষতি নেই। যে অংশ লুঙ্গি পায়ের গাঁটের নিচে ঝুলবে, তা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। আর অহংকারবশত যে ব্যক্তি পায়ের গাঁটের নিচে ঝুলিয়ে লুঙ্গি পরবে, তার দিকে আল্লাহ (করুণার দৃষ্টিতে) তাকিয়ে দেখবেন না।”

عَنْ أبي سَعيدٍ الخُدريَّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم ِ: «إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
আবূ সাঈদ আল-খুদরী রদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মুসলিমের লুঙ্গি অর্ধ গোছা পর্যন্ত ঝুলানো উচিত। গাঁটের উপর পর্যন্ত ঝুললে ক্ষতি নেই। যে অংশ লুঙ্গি পায়ের গাঁটের নিচে ঝুলবে, তা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। আর অহংকারবশত যে ব্যক্তি পায়ের গাঁটের নিচে ঝুলিয়ে লুঙ্গি পরবে, তার দিকে আল্লাহ (করুণার দৃষ্টিতে) তাকিয়ে দেখবেন না।”
এটি আবূ দাউদ, ইবন মাজাহ ও আহমাদ বর্ণনা করেছেন।মানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, মুসলিম পুরুষের ইজার (শরীরের নিচের অর্ধেক ঢাকার পোশাক; যেমন, লুঙ্গি পা পাজামা) এর তিনটি অবস্থা রয়েছে: প্রথমত: মুস্তাহাব হলো এটি পায়ের গোছার অর্ধেক পর্যন্ত হওয়া। দ্বিতীয়ত: যা জায়েজ এবং মাকরুহ নয়, তা হলো পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত; গোড়ালি হলো সেই দুটি উঁচু হাড় যা পায়ের গোছা এবং পায়ের সংযোগস্থলে অবস্থিত। তৃতীয়ত: যা হারাম, তা হলো গোড়ালির নিচে ঝুলে থাকা, এবং এতে আশঙ্কা করা হয় যে তার উপর আগুন (জাহান্নামের) আযাব আসতে পারে। আর যদি এটি অহংকার বা দাম্ভিকতার কারণে হয়, তবে আল্লাহ তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।

শিক্ষা
  1. এই বিধান এবং শাস্তির কথা শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য প্রযোজ্য। মহিলারা এর ব্যতিক্রম; কারণ তাদেরকে তাদের সম্পূর্ণ শরীর ঢেকে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
  2. পুরুষদের নিচের অর্ধেক শরীর যা ঢেকে রাখে তাকে ইজার বলা হয়; যেমন প্যান্ট, পাজামা, লুঙ্গি ইত্যাদি। এটি এই হাদিসে উল্লিখিত শরঈ বিধানের অন্তর্ভুক্ত।
সূত্র

سنن أبي داود (6/ 191) (4093). سنن ابن ماجه (4/ 583) (3573). مسند أحمد (17/ 52) (11010). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 637). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 95). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (10/ 582). المعجم الوسيط، (1/ 16).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
পোশাক-পরিচ্ছদের আদব

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com