“মিথ্যা কসম পণ্য চালু করে দেয় বটে, কিন্তু বরকত নিশ্চিহ্ন করে দেয়”।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শপথ করা এবং অতিরিক্ত শপথ করা থেকে সাবধান করে দিয়েছেন, এমনকি যদি তিনি ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে সত্যবাদী হন। তিনি বলেন যে এটি পণ্য এবং পণ্যদ্রব্যের বিস্তারের একটি কারণ, কিন্তু এটি লাভ ও লাভের বরকত হ্রাস ও বাতিল করে দেয়। আল্লাহ তার উপর এমন কিছু চাপিয়ে দিতে পারেন যার মাধ্যমে সে ধ্বংস হবে, তা সে চুরি, পুড়িয়ে মারা, ডুবিয়ে মারা, দখল, লুটপাট, অথবা অন্য কোন উপায়ে হোক যা তার সম্পত্তি ধ্বংস করবে।

1. আল্লাহর নামে শপথ করা অনেক বড় বিষয় এবং এটি কেবল যখন প্রয়োজন হয় তখনই করা উচিত।
2. অবৈধ উপার্জন, যদিও তা পরিমাণে বেশি হয়; এতে বরকত নেই এবং এতে কোন কল্যাণ নেই।
3. আল-ক্বারী বলেন: অর্জিত সম্পদের বরকতের ক্ষতি; হয় তার অর্থ হারিয়ে, অথবা এমন কিছুতে ব্যয় করে যা তাৎক্ষণিকভাবে তার কোন উপকারে আসবে না বা ভবিষ্যতে তাকে কল্যাণ করবে না, অথবা এটি তার কাছেই থেকে যায় এবং সে এর সুবিধা থেকে বঞ্চিত হয়, অথবা এটি এমন কেউ উত্তরাধিকারসূত্রে পায় যে তার প্রশংসা করে না।
4. আন-নওয়াবী বলেন: এটি বিক্রয়ের সময় অতিরিক্ত শপথ করা নিষিদ্ধ করে, কারণ প্রয়োজন ছাড়া শপথ করা অপছন্দনীয় এবং এটি পণ্যের প্রচারণার সাথেও সম্পর্কিত, অনেক সময় শপথের মাধ্যমে ক্রেতা প্রতারিত হতে পারে।
5. ঘন ঘন শপথ করা ঈমানের ত্রুটি ও তাওহীদের ত্রুটির প্রমাণ।কারণ বেশি শপথ করলে দুটি জিনিসের সৃষ্টি হয়: তার মধ্যে একটি: এর প্রতি শিথিলতা প্রদর্শন এবং উদাসীন থাকা। দ্বিতীয় বিষয়: মিথ্যা বলা, কারণ যে বেশি শপথ করে সে মিথ্যাচারে লিপ্ত হয়। তাই আমাদের তার সংখ্যা কম করা উচিত এবং বেশি শপথ না করা। এজন্যই আল্লাহ বলেন: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) (আর তোমাদের শপথগুলো রক্ষা করো) [আল-মায়িদা: ৮৯]।

صحيح البخاري (3/ 60) (2087). صحيح مسلم (3/ 1228) (1606). القول المفيد على كتاب التوحيد، لابن عثيمين (2/ 457). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص404). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص452).