নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, মুমিন মুসল্লিগণ জাযিরাতুল আরবে শয়তানের ইবাদত করবে এবং মূর্তিকে সাজদা করবে এই বিষয়ে সে নিরাশ হয়ে গেছে; তবে ঝগড়া, বিদ্বেষ, যুদ্ধ, ফিতনা প্রভৃতির মাধ্যমে তাদের মাঝে বিদ্বেষ উসকিয়ে দিতে সর্বদা তার প্রচেষ্টা, কর্ম, পরিশ্রম ও কষ্ট অব্যাহত রাখবে এবং লোলুপ থাকবে।
- মূর্তির ইবাদত-ই শয়তানের ইবাদত, কারণ সেই তার আদেশ করে ও তার দিকে আহ্বান করে; দলীল ইবরাহীম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহর বাণী: (يا أبت لا تعبد الشيطان…) “হে পিতা, তুমি শয়তানের ইবাদত কর না...”।
- শয়তান মুসলিমদের মাঝে ঝগড়া, বিদ্বেষ, যুদ্ধ ও ফিতনা উসকিয়ে দিতে চেষ্টা করে।
- ইসলামের ভেতর সালাতের একটি ফায়দা হল, এটি মুসলিমদের মাঝে মহব্বতকে সুরক্ষিত করে এবং তাদের মাঝে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ককে শক্তিশালী করে।
- সালাত হল দুটি সাক্ষীর পর সবচেয়ে বড় নিদর্শন; এই জন্য মুসলিমদের উপর মুসল্লিগণ সম্বোধন করা হয়েছে।
- অন্যান্য শহরের বিপরীতে জাজিরাতুল আরবের কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
- যদি প্রশ্ন করা হয় যে, জাজিরাতুল আরবের কিছু অংশে পূর্তি পূজা সংঘটিত হয়েছে, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় শয়তান সেখানে ইবাদত করার ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেছে”। এটি হল শয়তান যখন বিজয় এবং মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দীনে প্রবেশ করতে দেখেছে তখন তার অন্তরে সৃষ্টি হওয়া অনুভূতির প্রকাশ। বস্তুত হাদীস শয়তানের ধারনা এবং তার সম্ভাবনা সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, তারপর আল্লাহর চাওয়া হিকমতের দাবিতে সেখানে মূর্তি পূজা অনপ্রশে করে।
صحيح مسلم (4/ 2166) (2812). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 110). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 1095). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (19/ 41). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (6/ 284). فيض القدير، للمناوي (2/ 356). شرح النووي على صحيح مسلم، لزكريا النووي (17/ 156).