মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“অধিক অভিসম্পাতকারীগণ কিয়ামতের দিন শহীদ ও সুপারিশকারী হবে না”।

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
আবূ দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “অধিক অভিসম্পাতকারীগণ কিয়ামতের দিন শহীদ ও সুপারিশকারী হবে না”।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেনমানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি এমন কাউকে অভিশাপ দেয় যে তার যোগ্য নয়, সে দুটি শাস্তির যোগ্য হয়: প্রথমত: তিনি কিয়ামতের দিন উম্মতসমূহের কাছে তাদের রাসূলদের বার্তা পৌঁছানোর সাক্ষী হবেন না এবং তার পাপের জন্য তার সাক্ষ্য এই পৃথিবীতে গৃহীত হবে না এবং তাকে শাহাদাত অর্থাৎ আল্লাহর পথে শহীদ হওয়ার সৌভাগ্য দান করা হবে না। দ্বিতীয়ত: কিয়ামতের দিন যখন মুমিনরা তাদের জাহান্নামের যোগ্য ভাইদের জন্য সুপারিশ করবে, তখন তিনি সুপারিশ করবেন না।

শিক্ষা
  1. অভিশাপ দেওয়া হারাম এবং ঘন ঘন অভিশাপ একটি মহাপাপ।
  2. হাদিসে শাস্তি কেবল সেই ব্যক্তির জন্য যে ঘন ঘন অভিশাপ দেয়, কেবল একবার বা এরকম কিছুর জন্য নয়, অধিকন্তু অনুমোদিত অভিশাপ তার অন্তর্ভুক্ত নয়, যার ব্যাপারে শরীয়তে বর্ণিত হয়েছে; যেমন নিন্দনীয় বৈশিষ্ট্যের অধিকারীদের নির্দিষ্ট না করে অভিশাপ দেওয়া, যেমন আপনার বলা: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর অভিশাপ বর্ষণ করুন"; "যালিমদের উপর আল্লাহর অভিশাপ"; "আল্লাহ আলোকচিত্রীদের অভিশাপ দিন।"; "যে কেউ লূতের সম্প্রদায়ের কাজ করে, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।"; "যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য জবাই করে, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।"; "আল্লাহ অভিশাপ দেন সেই পুরুষদের যারা নারীদের অনুকরণ করে এবং সেই নারীদের যারা পুরুষদের অনুকরণ করে," ইত্যাদি।
  3. কিয়ামতের দিন মুমিনদের সুপারিশের দলীল।
সূত্র

صحيح مسلم (4/ 2006) (2598). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 469). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 297). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 412).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
নিন্দনীয় আচরণসমূহ

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com