“তোমরা সত্যকে ধারণ কর। কেননা সততা নেক কর্মের দিকে পথপ্রদর্শন করে, আর নেককর্ম জান্নাতের পথপ্রদর্শন করে

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম সততার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছিলেন যে এটি মেনে চলা স্থায়ী ভাল কাজের দিকে পরিচালিত করে এবং যে ব্যক্তি ভাল কাজ করতে থাকে তার আমল তাকে জান্নাতে নিয়ে যায়। আর তার থেকে বারবার গোপনে ও প্রকাশ্যে সততা প্রকাশ পায়, ফলে সে সিদ্দীক নামের উপযুক্ত হয়। সিদ্দীক অর্থ হলো অধিক সত্যবাদী। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা ও বাতিল কথা বলার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন। কারণ এটি মানুষকে সততা থেকে দূরে সরে যেতে এবং মন্দ কাজ, দুর্নীতি ও পাপ করতে উদ্বুদ্ধ করে, তারপর এটি তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়। আর সে অনেক মিথ্যা বলতে থাকে অবশেষে আল্লাহর কাছে মিথ্যাবাদী হিসাবে লিপিবদ্ধ হয়।

1. সততা একটি মহৎ চরিত্র যা প্রচেষ্টা ও উপার্জনের ফলে অর্জিত হয়। কারণ একজন মানুষ সত্য বলতে থাকলে এবং সততার অন্বেষী হলে আল্লাহর নিকট সিদ্দীক হিসাবে গণ্য হয় এবং স্বাভাবিকভাবে আল্লাহর নিকট সিদ্দীক ও নেককার লোকদের অন্তর্ভুক্ত লিপিবদ্ধ করা হয়।
2. মিথ্যা একটি নিন্দনীয় চরিত্র যা ব্যক্তি দীর্ঘ অনুশীলন এবং কথা ও কাজে চর্চার মাধ্যমে অর্জন করে, অবশেষে এটি একটি স্বভাব ও প্রকৃতিতে পরিণত হয়। তারপর আল্লাহর কাছে তাকে মিথ্যাবাদী হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়।
3. সততা বলতে বোঝায় জিহ্বার সততাকে, যা মিথ্যার বিপরীত; নিয়তের সততা, যা হল ইখলাস; ভালো কাজ করার দৃঢ় ইচ্ছাকে; কাজের ক্ষেত্রে সততাকে, যার ন্যূনতম পরিমাণ হল ভেতর ও বাহির সমান হওয়া এবং অন্তরের অবস্থার সততাকেও বোঝায়, যেমন ভয়, আশা এবং অন্যান্য জিনিসে সততা। কাজেই যে ব্যক্তি এসব গুণে গুণান্বিত হবে সে হল সিদ্দীক(মহাসত্যবাদী) আর যে এর কিছু গুণে বিশেষিত হবে সে হল সাদিক(সত্যবাদী)।

صحيح البخاري (8/ 25) (6094). صحيح مسلم (4/ 2013) (2607). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 479). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 313). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 417). سبل السلام بشرح بلوغ المرام، لمحمد الصنعاني (2/ 686).