জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় অবস্থানকালে বলতে শুনেছেন, নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ, মৃত পশু, শূকর ও মূর্তি বিক্রি নিষিদ্ধ করেছেন। বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য মৃত পশুর চর্বি বিক্রি করা জায়েয হবে? কেননা এটি জাহাজে রং করার জন্য ব্যবহৃত হয়, এটি দ্বারা চামড়া তৈলাক্ত করা হয় আর লোকেরা তা দ্বারা চেরাগ জ্বালিয়ে থাকে। তিনি বললেন: না, এটি বিক্রি করা হারাম। তারপর তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ ইহুদীদের ধ্বংস ও তাদের অভিশাপ করুন। আল্লাহ যখন তাদের ওপর পশুর চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা তা গলিয়ে তারপর তার চর্বি বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করল।
- নাওয়াবী বলেন: মৃত, মদ এবং শূকর: মুসলিমরা সর্বসম্মতভাবে একমত যে এর প্রত্যেকটি বিক্রি করা হারাম।
- কাদী বলেন: এই হাদীসে রয়েছে যে, যা খাওয়া বা যার দ্বারা উপকৃত হওয়া বৈধ নয়, তা বিক্রি করাও জায়েয নয় এবং তার দাম খাওয়াও জায়েয নয়, যেমনটি হাদীসে উল্লেখিত চর্বির ক্ষেত্রে রয়েছে।
- ইবনু হাজার বলেন: এর প্রেক্ষাপট স্পষ্টভাবে ঈঙ্গিত করে যা অনেকে ব্যাখ্যা করেছেন যে, "এটি হারাম” বলতে বোঝায় তা বিক্রি করা, ব্যবহার করা নয়।
- প্রতিটি এমন কৌশল যা হারামকে হালাল করার দিকে নিয়ে যায়,তাই বাতিল।
- নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন: মৃত পশু বিক্রির নিষেধাজ্ঞার ব্যাপকতায় রয়েছে যে, আমরা যদি কাফিরকে হত্যা করি এবং কাফিররা তাকে ক্রয় করতে চায় বা তার বিনিময় মূল্য দিতে চায়, তখন তা বিক্রি করা হারাম। হাদীসে এসেছে: নওফল ইবন আবদুল্লাহ আল-মাখজুমিকে খন্দকের দিনে মুসলিমরা হত্যা করেন, তখন কাফিররা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার দেহের জন্য দশ হাজার দিরহাম ব্যয় করেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি এবং তাকে তাদের কাছে দিয়ে দেন।
صحيح البخاري (3/ 84) (2236). صحيح مسلم (3/ 1207) (1581). التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، (ص97). فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (22/ 506). الشرح الممتع على زاد المستقنع، لابن عثيمين (1/ 71). كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، لمحمد السفاريني الحنبلي (4/ 557). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص479).