মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“আমি কি তোমাদেরকে সিয়াম, সালাত ও সাদাকাহর চেয়েও ফাযীলাতপূর্ণ কাজের কথা বলবো না?”

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «صَلاَحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ».
আবূ দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি কি তোমাদেরকে সিয়াম, সালাত ও সাদাকাহর চেয়েও ফাযীলাতপূর্ণ কাজের কথা বলবো না?” সাহাবীগণ বললেন, হ্যাঁ অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেনঃ “পরস্পরের মধ্যে মীমাংসা করা। কারণ পরস্পরের মধ্যে ঝগড়া বাধানো হল ধ্বংসের কারণ”।
এটি আবূ দাঊদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।মানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছুর কথা বলবো যা অধিক নফল সিয়াম, সালাত এবং সদকার সাওয়াবের চেয়েও উত্তম? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: বিবাদকারীদের মধ্যে পুনর্মিলন, কারণ বিবাদ মানুষের মধ্যে বিভেদ, শত্রুতা, ঘৃণা এবং বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি করে। মানুষের মধ্যে সম্পর্কের অবনিতর ফলে যে ঘৃণা তৈরি হয় তা হল এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা দীন ও দুনিয়া ধ্বংস করে ও উপড়ে ফেলে, যেমন ক্ষুর চুল উপড়ে ফেলে।

শিক্ষা
  1. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদর্শ ছিল সাহাবীদের প্রশ্ন করা এবং উত্তর জানার জন্য তাদের উৎসাহ সৃষ্টি করা।
  2. আত-তীবী বলেন: পারস্পরিক সম্পর্ক ঠিক রাখার প্রতি উৎসাহ ও উদ্বুদ্ধ করা এবং তা নষ্ট না করার প্রতি গুরুত্বারোপ; কারণ সুসম্পর্ক আল্লাহর রশির সাথে দৃঢ় বন্ধন প্রতিষ্ঠার কারণ হয় এবং মুসলিমদের মধ্যে বিভাজন রোধ করে। আর সম্পর্কের অবনতি ধর্মে এক ধরনের খুঁত সৃষ্টি করে। যিনি তা মেরামত করতে ও অবনতি দূর করতে চেষ্টা করেন, তিনি এমন একটি মর্যাদা অর্জন করেন যা স্রেফ সিয়াম রাখা, সালাত পড়া ও নিজের আত্মাকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার চেয়ে বেশি উচ্চ।
সূত্র

سنن أبي داود (7/ 280) (4919). سنن الترمذي (4/ 244) (2509). تحفة الأحوذي (7/ 179). شرح سنن أبي داود للعباد (559/ 32).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
মুসলিম সমাজ

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com