Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Kıyamet Günü'ne ait bazı halleri haber vermiş ve insanların kabirlerinden diriltildikten sonra hesap vermek üzere bir araya toplanacaklarını bildirmiştir. O gün insanlar yalın ayak, ayaklarında hiçbir ayakkabı olmaksızın; çıplak, üzerlerinde hiçbir elbise ve örtü bulunmaksızın; ayrıca sünnetsiz, annelerinden doğdukları ilk günkü hâlleriyle haşredileceklerdir. Müminlerin annesi Âişe -radıyallahu anha- bunu duyunca hayret ederek şöyle dedi: Ey Allah'ın Rasûlü! Bütün kadınlar ve erkekler birbirlerine bakmazlar mı? Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Kıyamet Günü dirilişten sonra yaşanacak mahşer yerinin dehşetini açıklayarak, o günün korku ve sıkıntılarının insanların zihinlerini ve bakışlarını öylesine meşgul edeceğini, bu sebeple birbirlerinin avret yerlerine bakmayı akıllarına dahi getirmeyeceklerini bildirmiştir.
- Kıyamet Günü'nün dehşetini ortaya koyulmuş ve o gün insanın, hesabı ve amelleri dışında hiçbir şeyle meşgul olmayacağı belirtilmiştir.
- İnsan ancak gaflet hâlindeyken günaha düşer. Çünkü isyan ettiği Allah'ın azametini ve O'nun cezasını gerçekten hatırlasaydı, bir an bile O'nu zikretmekten, O'na şükretmekten ve güzelce kulluk etmekten gafil olmazdı. Bu sebeple mahşer ehli de kendi hâlleriyle meşgul olacak, hiç kimse başkasına dönüp bakmayacaktır.
- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- dönemindeki kadınların hayâsının ne kadar güçlü olduğunu göstermektedir. Nitekim Âişe -radıyallahu anha-, insanların kadın ve erkek olarak çıplak bir şekilde haşredileceklerini duyunca, büyük bir hayâ içerisinde bu hususu sormuştur.
- Sindî -rahimehullah- şöyle demiştir: "Herkes kendi derdiyle meşgul olacak, kardeşinin hâlinden haberdar bile olmayacaktır. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: 'O gün onlardan her birinin, kendisini tamamen meşgul edecek bir işi vardır.' [Abese: 37] Bu sebeple hiç kimse başkasının avret yerine dönüp bakmayacaktır."
- Sünnet (hıtân): Erkekte, penisin başını örten deri parçasının (sünnet derisinin) kesilip alınmasıdır. Kadında ise, cinsel organın üst kısmında bulunan ve horoz ibiğine benzeyen küçük deri parçasının alınmasıdır.
صحيح البخاري (8/ 109) (6527). صحيح مسلم (4/ 2194) (2859). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 373). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 302). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 483). المعجم الوسيط، (2/ 651).