İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- örtünme çağına girmiş bir genç kızdan daha utangaçtı. Hoşlanmadığı bir şey gördüğünde bunu yüzüne bakınca anlardık

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- örtünme çağına girmiş bir genç kızdan daha utangaçtı. Hoşlanmadığı bir şey gördüğünde bunu yüzüne bakınca anlardık.
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama

Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-: Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in evlenmemiş ve erkeklerle tanışmamış, evinde saklanan bir genç kızdan daha hayâlı olduğunu haber vermiştir. Hatta öyle ki, bir şeyden hoşlanmadığında bunu sözle ifade etmezdi, ashabı onun o şeyden hoşlanmadığını yüzündeki değişiklikten anlardı.

Faydalar
  1. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in büyük bir karakteristik özelliği olan hayâ özelliğine sahip olması beyan edilmiştir. Hayâ büyük bir ahlaki özelliktir.
  2. Allah'ın mukaddesatları çiğnenmediği sürece, Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'ın hayâsı anlatılmıştır. Çünkü Allah'ın mukaddesatları çiğnenirse Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- öfkelenir, ashabına emirler verir ve yasaklar koyardı.
  3. Hayâlı olmak teşvik edilmiştir. Çünkü hayâ; nefsi, güzeli yapmaya ve çirkin olanı terk etmeye götürür.
Kaynakça

صحيح البخاري (8/ 26) (6102). صحيح مسلم (4/ 1809) (2320). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 11). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 32). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 562).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Hayası

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com