İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Kırmızı bir elbise içerisinde Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’den daha güzel bir kimseyi görmedim

عَنِ الْبَرَاءِ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ.
Berâ -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Kırmızı bir elbise içerisinde Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’den daha güzel bir kimseyi görmedim. Saçları omuzlarına kadar uzanmıştı. İki omuz arası genişceydi. Boyu ise, ne uzun ne de kısa idi.
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama

Berâ b. Âzib -radıyallahu anh-, saçları omuzlarına kadar uzanan ve siyah zemin üzerinde kırmızı çizgileri bulunan bir hülle (izar ve ridâ) giyen kimseler arasında, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den daha güzelini görmediğini haber vermektedir. Ayrıca onun yaratılıştan sahip olduğu özelliklerden birinin iki omzu arasının ve göğsünün geniş olması ve boyunun uzun ile kısa arasında, orta boylu olması olduğunu belirtmektedir.

Faydalar
  1. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şemâiline (fiziki yapısına) dair bazı müstesna özellikler zikredilmiştir; bunlar arasında omuzlarına dökülen saçları, geniş göğsü, dengeli boyu ve diğer fiziki özellikleri bulunmaktadır.
  2. Bu hadis, Ashâb-ı Kirâm’ın -radıyallahu anhum-Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e olan sevgisinin ne kadar büyük olduğunun bir göstergesidir. Nitekim onlar, onun şemâilini, fizikî özelliklerini ve ahlâkî vasıflarını kendilerinden sonraki nesillere büyük bir titizlikle nakletmişlerdir.
Kaynakça

صحيح البخاري (4/ 188) (3551). صحيح مسلم (4/ 1818) (2337). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص730).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Bedensel Özellikler

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com