Hayzın (normalde) seni hapsettiği (engellediği) süre kadar bekle, sonra da yıkan

Kadın sahabelerden biri, Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'e sürekli olarak devam eden kanamasından dolayı şikayetçi olmuştur. Bu yüzden, normal olmayan bu durum kendisine gelmeden önce, hayız gördüğü zaman diliminde namazı bırakmasını emretti. Daha sonra yıkanmasını ve namaz kılmasını söyledi. Bu kadın sahabe her namaz için nafile olarak gusül almıştır.

1. İstihâze: Bir kadının hayız kanı gördüğü normal günlerden sonra da kan gelmeye devam etmesidir.
2. İstihâze durumunda olan kadın, istihâze görmeden önce hayızlı olduğu günlerin sayısı kadar kendini hayızlı sayar.
3. Eğer asıl hayız günleri geçmişse, -istihâze kanı olsa dahi- hayızdan temiz sayılır ve hayızdan sonra gusül alır.
4. İstihâze olan kadının her namazda gusül alması gerekmez; bu sahabenin yıkanması -radıyallahu anha-'nın kendi görüşüdür. Eğer farz olsaydı, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu ona açıklardı.
5. İstihâze olan kadının her namaz için abdest alması gerekir. Çünkü bu durum sürekli ve kesintisizdir. İdrarını tutamama veya sürekli gaz çıkarma sorunu yaşayan kişi gibi sürekli devam eden bu durum istihâze olan kadın için de geçerlidir.
6. Dinde karmaşık gelen bilinmeyen bir meseleyi âlimlere sormak gerekir. Kadın sahabe kendisinden çokça gelen bu istihâze kanı hakkındaki hükmü Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'e sormuştur.

صحيح مسلم (1/ 264) (334). توضيح الأحكام، للبسام (1/ 447). شرح النووي على مسلم، (4/ 25). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 390).