İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Bıyıkların kısaltılması, tırnakların kesilmesi, koltuk altı tüylerinin yolunması ve etek tıraşı olunması konusunda bize bir süre belirlendi: Bunları kırk günden fazla bırakmamamız (emredildi)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَلَّا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Bıyıkların kısaltılması, tırnakların kesilmesi, koltuk altı tüylerinin yolunması ve etek tıraşı olunması konusunda bize bir süre belirlendi: Bunları kırk günden fazla bırakmamamız (emredildi).
Müslim rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bıyıkların kısaltılması, el ve ayak tırnaklarının kesilmesi, koltuk altı ve etek tıraşının yapılması hususunda üst sınır belirleyerek, bu temizliklerin kırk günden fazla geciktirilmemesini buyurmuştur.

Faydalar
  1. Şevkânî -rahimehullah- şöyle demiştir: Tercih edilen (kuvvetli) görüşe göre bu süre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in belirlediği kırk gün ile sınırlandırılmıştır; dolayısıyla bu sürenin aşılması caiz değildir. (Tırnak ve bıyık gibi şeylerin) uzadıktan sonra bu nihai sürenin (kırk günün) sonuna kadar kesilmeyip bırakılması, sünnete aykırı davranıldığı anlamına gelmez.
  2. İbn Hübeyre -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu hadis, söz konusu temizliklerin ertelenebileceği son sınırı (en uç noktayı) ifade etmektedir. En doğru ve faziletli olan ise bu temizlikleri, belirlenen bu son sınıra ulaşmadan önce yapmaktır.
  3. İslam'ın temizliğe, arınmaya ve güzel görünmeye (bakımlı olmaya) verdiği önem ifade edilmiştir.
  4. Bıyığı kısaltmak; üst dudak üzerinde biten kılların (tüylerin) bir kısmını kesmektir.
  5. Koltuk altı tüylerini yolmak; o bölgede biten kılların alınmasıdır. Burası, kol ekleminin omuz ile birleştiği yerin altında kalan bölgedir.
  6. Etek tıraşı olmak (avret bölgesi tüylerini tıraş etmek); erkek ve kadında, cinsel organın çevresinde biten sert kılların tıraş edilmesidir.
Kaynakça

صحيح مسلم (1/ 222) (258). شرح سنن أبي داود لابن رسلان (16/ 559). مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (3/ 115).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Fıtrî Gereksinimler

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com