İnsanların lanet etmesini celbeden, ona çağıran iki işten uzak durunuz. Alışıla geldiği gibi kim böyle yaparsa ona küfür ve lanet edilir. İnsanlar adetleri gereği böyle yapan bir kimseye söverler ve lanet ederler. İnsanların yoluna ve gölgeliklerine abdest bozma lanete sebeptir. Böyle olduğundan dolayı lanet ona izafe edilmiştir. Bu, Allah Teâlâ'nın şu sözüne benzemektedir: Allah'tan başkasına tapanlara sövmeyin, sonra onlarda bilgisizce, düşmanca Allah'a söverler. (Enam Sûresi:108) Siz Allah'a sövmelerine sebep oluyorsunuz. Çünkü siz onların ilahlarına sövdünüz. Aynı şekilde Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bir adamın babasına ve annesine sövmeyi yasaklamasıdır. Dediler ki: Bir adam babasına ve annesine söver mi? Buyurdu ki: «Evet bir adam başka bir adamın babasına söver, o da onun babasına ve annesine söver.» Sanki o kendi babasına sövmüş gibi olur, çünkü o buna sebep olmuştur. "İnsanların gelip geçtiği yol üzerine abdest bozan'' sözü: İnsanların geçtikleri ve yol edindikleri yerlere büyük ve küçük abdestini bozar demektir. Bunun haram olduğunda şüphe yoktur. Bunun mukimken ya da yolcuyken olmasında bir fark yoktur. Çünkü bunda onlara eziyet vardır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: Mümin erkekelere ve mümin kadınlara, yapmadıkları bir şeyden dolayı eziyet edenler, şüphesiz bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir. (Ahzab Sûresi 58) Ancak yol kullanılmayan bir yol ise sebebin ortadan kalkmasıyla ihtiyaç gidermesinde bir sıkıntı yoktur. ''Gölgeliklerine'' sözü; insanların gölgelenmek, konaklayıp oturmak ve hayvanlarını çöktürmek için edindikleri yerlere abdest bozmaktır. Lanet sebebinin ortadan kalkmasından dolayı boş yerlerde insanların gitmediği ve gitmeyi hedeflemedikleri yerlerde ihtiyaç gidermekte bir sıkıntı yoktur. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- gölgesi olan hurma ağaçlarının altında ihtiyaç giderirdi.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. معالم السنن (شرح سنن أبي داود)، أبو سليمان حمد بن محمد المعروف بالخطابي، الناشر: المطبعة العلمية، حلب، الطبعة: الأولى 1351هـ، 1932م. فيض القدير شرح الجامع الصغير، زين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، الطبعة: الأولى 1356هـ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى 1427هـ. سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.