Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, Kur’an okumaya devam etmeyi teşvik etmiştir. Çünkü Kur’an, Kıyamet Günü onu okuyan ve onunla amel edenlere şefaat edecektir. Ardından özellikle Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerinin okunmasını teşvik etmiş ve bu iki sûreyi, aydınlatıcı olmaları, nur ve hidayet içermeleri sebebiyle “Zehrâvîn” (iki parlak/aydınlık sûre) olarak adlandırmıştır. Bu iki sûreyi okumanın, anlamlarını düşünüp kavramanın ve içerdikleri hükümlerle amel etmenin sevap ve mükâfatı, Kıyamet Günü iki bulut veya benzeri iki gölgelik şeklinde yahut kanatlarını açarak birbirine bitişik hâlde duran iki kuş topluluğu şeklinde gelecek; bunlar kendilerine sahip olan kişiyi gölgelendirecek ve onu savunacaklardır. Daha sonra Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, Bakara sûresini okumaya devam etmeyi, anlamları üzerinde düşünmeyi ve içerdiği hükümlerle amel etmeyi özellikle teşvik etmiştir. Bunun dünya ve âhirette büyük bir bereket ve fayda barındırdığını; onu terk etmenin ise Kıyamet Günü pişmanlık ve hüsrana sebep olacağını bildirmiştir. Ayrıca bu sûrenin faziletlerinden biri de, büyücülerin onu okuyan kimseye zarar vermeye güç yetirememeleridir.
- Kur'an'ı okumak ve bunu bolca yapmak emredilmiştir. Nitekim Kur'an; Kıyamet Günü'nde kendisini okuyan, rehberliğine sarılan, emrettiklerini yerine getirip yasakladıklarından sakınan dostlarına şefaat edecektir.
- Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerini okumanın fazileti ve bu iki sûrenin büyük sevabı ifade edilmiştir.
- Bakara sûresini okumanın fazileti ve onun, kendisini okuyan kişiyi büyüden koruması ifade edilmiştir.
صحيح مسلم (1/ 553) (804). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (4/ 1460). التنوير شرح الجامع الصغير، لمحمد الصنعاني (2/ 606). شرح الأربعين النووية، لابن عثيمين (ص232). معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول، لحافظ الحكمي (2/ 846). التَّحبير لإيضَاح مَعَاني التَّيسير، لمحمد الصنعاني (2/ 9). تطريز رياض الصالحين، لفيصل المبارك (ص579).