İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Şüphesiz Rabbiniz çok hayâ sahibidir ve cömerttir. Bir kulu kendisine el açıp dua ettiğinde, o elleri boş çevirmekten hayâ eder

عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا».
Selmân -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Şüphesiz Rabbiniz çok hayâ sahibidir ve cömerttir. Bir kulu kendisine el açıp dua ettiğinde, o elleri boş çevirmekten hayâ eder.»
Ebû Dâvûd, Tirmizî ve İbn Mâce rivayet etmiştirDereceHasen hadis
Açıklama

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-,dua sırasında ellerin kaldırılmasını teşvik etmiştir. Ayrıca Allah Teâlâ’nın "Hayiy" hayâ sahibi ve “Kerîm” ikram sahibi olduğunu haber vermiştir. Allah, kuluna ihsanda bulunmayı terk etmez; kulu sevindirecek şeyleri yapar ve ona zarar verecek şeyleri terk eder. O Kerîmdir; istenmeden de verir, öyleyse kendisinden istenildiğinde nasıl vermesin! Allah Teâlâ, Mümin kulunun dua etmek için kaldırdığı ellerini, duasını kabul etmeden, boş, mahrum ve umduğunu bulamamış olarak geri çevirmekten hayâ eder.

Faydalar
  1. İnsan, Yüce Allah'a olan ihtiyacını ve kulluğunu ne kadar çok gösterirse, duasına icabet edilmesi o kadar olası ve yakın olur.
  2. Dua etmeye teşvikte bulunulmuş ve dua ederken elleri kaldırmak müstehap kılınmıştır. Zira bu uygulama, duanın kabul edilme sebeplerinden birini teşkil eder.
  3. Hadiste, Allah'ın kullarına karşı cömertliğinin ve merhametinin genişliği ifade edilmiştir.
Kaynakça

سنن أبي داود (2/ 609) (1488). سنن الترمذي (5/ 521) (3556). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 552). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 423). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 483).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Dua Etme Adabı

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com