Sevban –radıyallahu anh-’ın hadisinde Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem-, bir Müslüman, bir Müslüman kardeşini ziyarete gittiğinde, yani hastayken ziyaret ettiğinde cennet hurfesi içindedir. Ey Allah’ın elçisi, cennet hurfesi nedir? dediler. Yani o hastanın yanında oturduğu müddetçe cennet meyvelerinden koparır, buyurdu. Hasta ziyaret edenin topladığı sevabı meyve toplayanın elde edeceği şeye benzetmiştir. Burada kastın yol olduğu söylenmiştir. Manası hasta ziyaretinde bulunan kendini cennete götürecek yolda yürüyor. Birinci tefsir/açıklama daha evladır. Hastanın yanında oturmak kişilere ve durumlara göre değişir. Hastanın yanında oturmak istenilen bir şey olabilir de, olmayabilir de. Eğer hastanın bu adamla oturmaktan hoşlandığı bilinirse onun yanında uzun kalması gerekir. En doğru olan yanında uzun kalmasıdır. Eğer hasta, ziyaretçinin ziyareti kısa tutmasını seviyorsa yanında uzun kalmaz. Her yere göre söylenecek söz vardır.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبدالعزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن-الرياض، 1426هـ. صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبدالباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري؛ للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار المعرفة-بيروت. كنوز رياض الصالحين؛ فريق علمي برئاسة أ.د. حمد العمار، دار كنوز إشبيليا-الرياض، الطبعة الأولى، 1430هـ.