Aal-i-Imraan
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ 59 ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ 60 فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ 61 إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ 62 فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ 63
{59 - 62} Alipotaja kisa cha Maryamu na Isa, na akawaambia haki, na kwamba yeye ni mja ambaye Mwenyezi Mungu amemneemesha. Na kwamba mwenye kudai kuwa ndani yake kuna kitu cha uungu, basi hakika amesema uwongo juu ya Mwenyezi Mungu. Na amesema uongo juu ya Manabii wake wote, na amesema uwongo juu ya Isa - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - basi fikira iliyomjia aliyemfanya yeye kuwa Mungu, ni fikira batili. Lau kuwa yalikuwa na sura sahihi, basi Adam angestahiki zaidi kuliko yeye. Kwa sababu, Yeye Mwenyezi Mungu aliumbwa bila ya mama wala baba. Na pamoja na hayo, wanadamu wote walikubaliana kuwa yeye ni mja miongoni mwa waja wa Mwenyezi Mungu. Kwa hivyo, madai ya uungu wa Isa kwa sababu aliumbwa kutokana na mama bila ya baba ni madai miongoni mwa madai batili zaidi. Na hii ndiyo haki ambayo haina shaka yoyote ndani yake, kama alivyosema Isa juu ya nafsi yake. “Sikuwaambia lolote isipokuwa yale uliyoniamrisha, kwamba muabuduni Mwenyezi Mungu, Mola wangu Mlezi na Mola wenu Mlezi.” Na ulikuja ujumbe wa Wakristo kutoka Najran kwa Nabii -rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - hali ya kuwa wameshikilia vigumu batili yao baada ya Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, – kuwasimamishia hoja kwamba Isa ni mja wa Mwenyezi Mungu na Mtume wake walipodai uungu wake. Basi hali ikamfikia yeye na wao kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu alimwamrisha alaaniane nao. Kwani, haki ilikwisha wadhihirikia, lakini ukaidi na ushabiki mpofu vikawazuia na hilo. Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - akawaita kwenye kulaaniana, kwamba yeye aje mwenyewe na wake zake na watoto wake. Nao waje pamoja na wake zao na watoto wao, kisha wamwombe Mwenyezi Mungu Mtukufu kwamba aiteremshe adhabu yake na laana yake juu ya waongo. Basi wakashauriana je wamwitikie katika hilo? Kwa hivyo, maoni yao yakakubaliana kwamba wasimwitikie, kwa sababu walijua kwamba hakika yeye ni Nabii wa Mwenyezi Mungu, na kwamba wakilaaniana, wataangamia wao na watoto wao na wake zao. Basi wakafanya suluhu na yeye, na wakamlipa kodi, na wakamwomba kwamba wafanye amani na makubaliano naye, - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake. – Na wala hakuwatia katika ugumu, kwa sababu lengo la kubainisha haki lilikwisha patikana, na kubainisha ukaidi wao walipoazimia kukataa kulaaniana. Na hilo linathibitisha kuwa walikuwa madhalimu. Ndiyo maana Mola Mtukufu akasema, "Hakika, hii ndiyo hadithi ya kweli" Yani ambayo haina shaka yoyote ndani yake. "Na hakika Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye nguvu." Ambaye alikishinda nguvu kwa uwezo wake na nguvu zake kila kinachopatikana, wakazi wa ardhi na mbingu wakamnyenyekea. Na pamoja na hayo, yeye ni "Mwenye hekima" ambaye anaviweka vitu mahali pake, na anaviteremsha katika daraja zavyo.