Aal-i-Imraan
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 29 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ 30
{29-30} Mola Mtukufu anajulisha kuhusu kuzunguka kwa elimu yake yale yaliyo katika vifua, sawa waja wayafiche au wayadhihirishe. Kama vile elimu yake pia imekizunguka kila kitu kilicho katika mbingu na ardhi. Hivyo hakuna siri yoyote inayofichika kwake. Na pamoja na kuzunguka kwa elimu yake, Yeye ndiye Mkuu, Mwenye uwezo juu ya kila kitu, ambaye hakuna chochote kipatikanacho kinaweza kukataa kutaka kwake. Na alipowatajia ukubwa wake na upana wa sifa zake chenye kuwafanya waja kumwangalia katika hali zao zote, akawatajia pia sababu nyingine ya kumwangalia na kumwogopa. Nayo ni kwamba wote watarudi kwake, na matendo yao wakati huo ya heri na ya shari yatahudhurishwa. Wakati huo, watu wa heri watahusudiwa kwa kile walichojitangulizia nafsi zao. Nao watu wa shari watasikitika watakapopata kile walichofanya kimehudhurishwa, na watapenda lau kuwa kati yao na hayo (matendo) kuna umbali mrefu. Kwa hivyo, mja anapojua kwamba anajitahidi kwenda kwa Mola wake Mlezi, na anataabika katika maisha haya; na kwamba ni lazima atakutana na Mola wake Mlezi. Basi itamlazimu kuchukua tahadhari na kujiepusha na matendo yenye kuleta fedheha na adhabu. Na kujiandaa na matendo mema ambayo huleta furaha na thawabu. Na kwa sababu hiyo, Mola Mtukufu alisema, "na Mwenyezi Mungu anawatadharisha na yeye mwenyewe." Na hilo ni kwa yale anayowaonyesha ya sifa za ukuu wake, na ukamilifu wa uadilifu wake, na ukali wa adhabu yake. Na pamoja na ukali wa adhabu yake, yeye kwa hakika ni Mpole, Mwenye kurehemu. Na katika Upole wake na rehema yake ni kwamba aliwahofisha waja, na akawakemea dhidi ya kupotea na ufisadi, kama alivyosema yeye mtukufu alipotaja adhabu. "Kwa hayo, Mwenyezi Mungu anawahofisha waja wake, enyi waja, basi nicheni Mimi." Na upole wake na rehema yake viliwarahisishia njia ambazo kwazo wanapata heri. Na Upole wake na rehema yake viliwatahadharisha dhidi ya njia zinazowapeleka kwenye machukizo. Tunamuomba Mola Mtukufu atutimizie ihsan yake kwa kufuata njia iliyonyooka na kusalimika kutokana na njia zinazopeleka Jahiim (Motoni).1