Al-Baqara
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ 198
Mwenyezi Mungu Mtukufu alipoamrisha uchamungu, alijulisha Yeye Mtukufu kwamba kutafuta fadhila ya Mwenyezi Mungu kwa kuchuma katika misimu ya Hija na mingineyo, hakuna ubaya wowote; ikiwa hakutashughulisha na yale ambayo ni ya lazima ikiwa lengo ni kuhiji. Na yakawa hayo mapato ni halali yanayohusishwa na fadhila ya Mwenyezi Mungu, siyo yenye kunasibishwa na ustadi wa mja, na kutegemea sababu tu na kumsahau mwenye kusababisha. Basi huo ndiyo ubaya wenyewe. Na katika kauli yake :“Basi mtakapomiminika kutoka 'Arafat, mtajeni Mwenyezi Mungu katika Mash'aril Haram (eneo takatifu).” Kuna dalili ya mambo: La kwanza: Kusimama ‘Arafa, na kwamba ilikuwa inajulikana kuwa ni nguzo katika nguzo za Hijja. Kwa maana, kumiminika kutoka ‘Arafa hakuwi isipokuwa baada ya kusimama ‘Arafa. La pili: Amri ya kumtaja Mwenyezi Mungu katika Mash’aril Haram, napo ni Muzdalifah. Na hili pia ni maarufu. Analala usiku wa kuamkia (siku ya) kuchinja hapo. Na baada ya swalah ya Alfajiri, atasimama Muzdalifah akiomba dua, mpaka kuangaze sana. Na anaingia katika kumtaja Mwenyezi Mungu hapo, akitekeleza sala za faradhi na za sunna hapo. La tatu: Kusimama Muzdalifah kuko nyuma ya kusimama ‘Arafah, kama inavyoonyeshwa na neno ‘kisha’ na utaratibu (uliopo katika vitendo vya aya). La nne na la tano: Kwamba ‘Arafa na Muzdalifah zote ni katika maeneo takatifu ya Hija yanayokusudiwa kufanywa na kudhihirishwa. La sita: Kwamba Muzdalifah iko katika Haram (eneo takatifu), kama alivyoifunganisha na neno ‘takatifu’. La saba: Kwamba ‘Arafa iko katika eneo lisilokuwa takatifu (Al-Hill), kama inavyofahamika katika maana isiyokuwa ya moja kwa moja katika kufunganisha Muzdalifah na neno ‘takatifu’. “Na mtajeni kama alivyowaongoa, ijapo kabla ya hilo mlikuwa miongoni mwa waliopotea.” Yani mtajeni Mwenyezi Mungu Mtukufu kama alivyowaneemesha kwa uwongofu baada ya upotovu, na kama alivyowafundisha yale ambayo hamkuwa mnayajua. Na hii ni katika neema kubwa mno ambazo kuu ni lazima kuzishukuru na kuzikabili kwa kumtaja aliyeneemesha kwa moyo na ulimi.