At-Tawba

وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 61

(61) Среди лицемеров есть такие, которые оскорбляют Пророка Мухаммада, ﷺ,стремясь опорочить его и его религию. Они не обращают внимания на обидные высказывания в его адрес, говоря: «Если до его сведения дойдут слова, которые мы говорим о нем, то мы попросим у него прощения, и он простит нас, потому что он как ухо: он верит всему, что говорят, не делая различий между правдивым чело- веком и лжецом». Да осрамит их Аллах! Беседуя между собой, они не придают никакого значения последствиям своих слов. Они не хотят, чтобы люди расска- зали об их высказываниях Пророку Мухаммаду, ﷺ,но полагают, что, если даже это произойдет, они смогут обелить себя голословными оправданиями. Они совершают тяжкий грех, имеющий сразу несколько негативных сто- рон. Во-первых, они оскорбляют Пророка, ﷺ,который явился для того, чтобы спасти людей от несчастья и погибели, наставить их на прямой путь и помочь им обрести счастье. Во-вторых, они не придают особого значения своим пороч- ным словам, что делает их оскорбления еще более тяжкими. В-третьих, они считают Пророка, ﷺ,безрассудным человеком, не способным различить между правдивыми людьми и лжецами, хотя в действительности он был самым благо- разумным, здравомыслящим и рассудительным из всех людей. Именно поэто- му Всевышний возвестил, что он верил только тем, кто произносил добрые ре- чи и был правдив. Пророк Мухаммад, ﷺ, действительно отворачивался от многих лицемеров, не порицая их за то, что они приводили в свое оправдание лживые доводы, од- нако он поступал так из-за своего благородства. Он не обращал внимания на их происки и подчинялся велению Аллаха, сказавшего: «Когда вы вернетесь к ним, они будут клясться Аллахом, чтобы вы отвернулись от них (оставили их в покое). Отвернитесь же от них, ибо они — нечисть» (9:95). Он веровал в Аллаха и доверял правоверным, которые говорили правду и при- знавали истину. Он отличал правдивых людей от лжецов и зачастую просто от- ворачивался от тех, кого мог уличить во лжи. Он проявлял такую снисходитель- ность ради правоверных мусульман, которые следовали его путем и брали при- мер с его благонравия и поведения. Он был милостью только для правоверных, потому что все остальные люди отказались принять эту милость. Более того, они отвергли ее, погубив тем самым свою мирскую и последующую жизни. Они ос- мелились обидеть посланника Аллаха, ﷺ,словом и делом, и за это им уготовано мучительное наказание при жизни на земле и после смерти. Одной из форм этого наказания является вынесение смертного приговора каждому, кто обижает или оскорбляет Пророка Мухаммада, ﷺ.