Dhul-Hijja · 01 kati ya 08
Kadi za pochi
Dhul-Hijja na Idd
ذو الحجة والعيدانDhul-Ḥijjah & the ‘Īds
Uhakiki wa wanazuoni: unasubiriwa
Maandishi haya yanatoka kwenye maktaba ya machapisho ya Sabīl. Uhakiki wake wa wanazuoni bado unaendelea; kila kipengele kitaonyesha majina ya wahakiki wake na tarehe mara tu wanazuoni wawili watakapokitia saini.
Tafsiri ya rasimu: imetengenezwa na mashine kutoka Kiarabu na Kiingereza, na bado haijasomwa na mwanazuoni wala mhariri mzawa wa lugha. Pale mstari usipoeleweka, onyesha Kiingereza na utegemee Kiarabu.
Siku Kumi na Idd
الْعَشْرُ
Al-‘ashr
Kwa wasio katika Hija. Siku bora za mwaka, na yanayofanywa ndani yake nyumbani.
2 · Siku kumi za mwanzo
3 · Saumu ya Arafa
4 · Takbira — aina mbili
5 · Udhhiya — kuchinja
6 · Swala ya Idd
7 · Takbira, madhehebu kwa madhehebu
8 · Siku yenyewe, na Idd el-Fitr
Ḥ = Hanafi · M = Maliki · S = Shafii · Ḥb = Hanbali.
02Siku kumi za mwanzo
Hakuna siku ambazo matendo mema ndani yake yanapendwa zaidi na Allah kuliko hizi — hata jihadi katika njia Yake, isipokuwa mtu aliyetoka kwa nafsi yake na mali yake kisha asirudi na chochote kati ya hivyo.
Bukhari · sahihi — hadithi ya Ibn Abbasـؓ
Mambo ya kuzijaza
Funga siku tisa za mwanzo, au nyingi uwezavyo. Ya tisa ndiyo iliyosisitizwa zaidi.
Sema takbira, tahlili na tahmidi kwa wingi na kwa sauti, masokoni na barabarani.
Toa sadaka kila siku, hata kama ni kidogo.
Soma Qur’ani kwa sehemu maalumu ya kila siku.
Swali swala ya usiku, na uzihifadhi sunna za mchana.
Maliza yaliyo kati yako na wengine — madeni, na mahusiano ya udugu yaliyokatika.
Ahmad · sahihi — Ibn Umar na Abu Hurayra walikuwa wakitoka kwenda sokoni wakisema takbira, na watu wakiisema pamoja nao.
Ukikusudia kuchinja: tangu kuonekana kwa mwezi mwandamo hadi mnyama achinjwe, usiondoe chochote katika nywele zako, kucha zako wala ngozi yako.
Muslim · sahihi. Inalazimu kwa mujibu wa S na Ḥb; ni makuruhu lakini inaruhusiwa kuivunja kwa mujibu wa Ḥ na M.
03Saumu ya Arafa
Tarehe tisa ya Dhul-Hijja. Saumu yake ni kafara ya mwaka uliotangulia na mwaka unaofuata.
Muslim · sahihi
Kwa wasio Arafa. Hujaji anayesimama hapo hafungi — Mtume ﷺ alisimama siku hiyo bila kufunga, na akanywa maziwa mbele ya macho ya watu.
Funga kwa kufuata mwandamo wa mwezi wa mahali unapoishi; kutofautiana na siku ya mahujaji si kosa.
Ni siku ya dua kuliko siku nyingine zote, uwe umefunga au hujafunga.
Bukhari, Muslim · sahihi
Siku ambazo ni haramu kufunga
Siku ya Idd el-Fitr.
Siku ya Idd el-Adha — tarehe kumi.
Siku za tashriq — tarehe 11, 12 na 13, “siku za kula, kunywa na kumtaja Allah.”
Bukhari, Muslim · sahihi
Isipokuwa mmoja tu: hujaji anayefanya tamattu ambaye hakupata hadyi anaweza kufunga siku za tashriq, kama ilivyopokelewa kutoka kwa Ibn Umar na Aisha.
Bukhari · sahihi
04Takbira
Maneno yake
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillāhil-ḥamd
Maneno ya Ibn Mas‘ud, yaliyopokelewa na Ibn Abi Shayba · sahihi. Ya mara tatu na maneno mengine pia yamepokelewa; hakuna namna moja inayolazimu.
Mutlaq — isiyo na kizuizi
Husemwa wakati wowote, mahali popote, tangu usiku wa kwanza wa Dhul-Hijja hadi jua linapozama tarehe 13. Wanaume huinyanyua kwa sauti, wanawake kwa sauti ya chini.
Muqayyad — baada ya swala
Husemwa mara moja baada ya kila swala ya faradhi, punde tu baada ya salamu, kuanzia:
Alfajiri ya tarehe 9 → Alasiri ya tarehe 13
Ḥ · M · S · Ḥb wote huanzia hapa.
Ḥ humalizia Alasiri ya tarehe 13; S humalizia hapo pia.
Swala ishirini na tatu kwa jumla. Hujaji badala yake huanza baada ya Adhuhuri ya tarehe 10, mara tu kurusha mawe kunapokamilika.
Q 2:203, 22:28; Bukhari · kichwa cha mlango, pamoja na desturi ya Umar na Maswahaba.
05Udhhiya
Wajibu kwa mujibu wa Ḥ kwa kila mkazi mwenye uwezo; Sunna iliyosisitizwa kwa mujibu wa M, S na Ḥb. Mnyama mmoja anamtosha mtu na watu wa nyumba yake.
Mnyama
Kondoo — miezi 6 · mtu mmoja
Mbuzi — mwaka 1 · mtu mmoja
Ng’ombe — miaka 2 · hushirikiwa na watu saba
Ngamia — miaka 5 · hushirikiwa na watu saba
Kasoro nne humwondolea sifa: upofu ulio dhahiri, ugonjwa ulio wazi, uchechemeaji ulio bayana, na kukonda kusikoacha uboho.
Abu Dawud, Tirmidhi · sahihi — hadithi ya al-Bara’ bin Azibـؓ
Wakati
Baada ya swala ya Idd tarehe 10 hadi jua kuzama tarehe 13. Akichinjwa kabla ya swala, ni nyama kwa ajili ya familia na si udhhiya hata kidogo.
Bukhari, Muslim · sahihi
Sema Bismillāh, Allāhu akbar na, ukipenda, Allāhumma hādhā minka wa laka. Igawe mafungu matatu: watu wa nyumbani kwako, zawadi kwa majirani na jamaa, na maskini. Usiuze chochote katika hiyo — si nyama, si ngozi, wala sufu — na mlipe mchinjaji kando.
Bukhari, Muslim · sahihi
06Swala ya Idd
Rakaa mbili, huswaliwa kwa jamaa baada ya jua kupanda kiasi cha urefu wa mkuki na kabla halijafika utosini. Hakuna adhana, hakuna ikama, wala swala ya nafila kabla yake au baada yake mahali pa kuswalia.
Bukhari, Muslim · sahihi
Hukumu yake
Ḥ — wajibu kwa wanaolazimika kuswali Ijumaa.
Ḥb — faradhi kifaya kwa jamii.
M, S — Sunna iliyosisitizwa, inayohimizwa sana.
Kinachosomwa
Al-A‘la katika rakaa ya kwanza na al-Ghashiya katika ya pili; au Qaf na al-Qamar. Husomwa kwa sauti.
Muslim · sahihi
Hotuba
Hutolewa baada ya swala, tofauti na Ijumaa, na si sharti la kusihi kwake. Kuisikiliza ni mustahabu, na anayeondoka hana dhambi.
Bukhari, Muslim · sahihi; Abu Dawud, Nasa’i · sahihi
Huswaliwa mahali pa wazi nje ya mji pale inapowezekana, kama ilivyokuwa desturi yake ﷺ — hata wanawake na wasichana wadogo walitolewa nje, na wale wenye udhuru wa kutoswali walikaa kando na kushuhudia kheri.
07Takbira za Idd
Takbira za ziada ndani ya swala zinatofautiana kuliko jambo jingine lolote katika Idd, na kila namna ni sahihi. Mfuate imamu wako.
Hanafi · 3 + 3
Tatu katika rakaa ya kwanza baada ya dua ya kufungulia, kabla ya al-Fatiha. Tatu katika ya pili baada ya kisomo, kabla tu ya kurukuu.
Maliki · 6 + 5
Sita za ziada katika ya kwanza, zinazokuwa saba pamoja na takbira ya kufungulia. Tano za ziada katika ya pili. Zote kabla ya kisomo.
Shafii · 7 + 5
Saba za ziada katika ya kwanza, mbali na takbira ya kufungulia. Tano za ziada katika ya pili. Zote kabla ya al-Fatiha, kwa kutulia kati ya kila mbili ili kumhimidi Allah.
Hanbali · 6 + 5
Sita za ziada katika ya kwanza, tano katika ya pili, zote kabla ya kisomo, mikono ikinyanyuliwa kwa kila moja.
Abu Dawud, Ibn Majah · sahihi. Kusahau takbira hakubatilishi swala, wala hailazimu sijda ya kusahau kwa ajili yake.
08Siku yenyewe
Oga, na uvae nguo bora zaidi ulizonazo.
Jipake manukato — wanaume tu.
Nenda mapema, na utembee kwa miguu ukiweza.
Rudi nyumbani kwa njia nyingine.
Sema takbira kwa sauti njiani.
Walete watu wote wa nyumbani, pamoja na watoto.
Bukhari · sahihi
Kula
Idd el-Fitr — kula kabla ya kutoka: tende kwa idadi ya witiri.
Idd el-Adha — usile chochote hadi urudi, na ufungue siku kwa mnyama wako wa udhhiya.
Bukhari · sahihi; Tirmidhi · sahihi
Maamkizi
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
Taqabbalallāhu minnā wa minkum
Allah atukubalie sisi na nyinyi.
Desturi ya Maswahaba, iliyonukuliwa na Ibn Hajar kwa isnadi nzuri.
Idd el-Fitr inatofautiana kwa haya tu: Zakatul-Fitr hutolewa kabla ya swala, takbira huanzia jua linapozama usiku wa mwisho wa Ramadhani hadi imamu afike, na saumu sita za Shawwal zinaweza kuanza siku inayofuata.
Mistari yenye ukingo wa nukta ni matamshi ya Kiarabu, yaliyotokana na irabu zake kwa kanuni. Haitoki katika machapisho na haijapitiwa: pale inapotofautiana na Kiarabu, Kiarabu ndicho sahihi.
Katika lugha hii maktaba inasomwa kwa tafsiri ya rasimu ya toleo la Kimataifa. Imetengenezwa na mashine kutoka Kiarabu na Kiingereza, na hakuna mwanazuoni wala mhariri mzawa wa lugha aliyeihakiki bado. Kiarabu ndicho chanzo; Kiingereza kinaweza kuonyeshwa kando yake. Pale chapisho linaponukuu Qur’ani, maana inayoonyeshwa ni maneno ya toleo lililochapishwa, Swahili Translation - Rowad Translation Center (QuranEnc.com), na si rasimu.
Chapisha chapisho hili
Kimataifa · Kiarabu · Kiingereza
Ndani · Kiarabu · বাংলা · Kiingereza
Chapisha kwa 100%, kamwe usichague “tosheleza ukurasa” (fit to page), la sivyo kadi hazitakunjika kwa kipimo sahihi.
Bure kuchapisha na kushiriki. Si kwa ajili ya kuuzwa.
Kwa nyakati hizo hizo