باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
Maandishi kutokaOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037ilichukuliwa 2026-10-25
حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن حميد، عن أنس بن مالك قال: «كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصف أذنيه»
حدثنا هناد بن السري قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة»
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا أبو قطن قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، وكانت جمته تضرب شحمة أذنيه»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: قلت لأنس: كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «لم يكن بالجعد ولا بالسبط، كان يبلغ شعره شحمة أذنيه»
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ بنت أبي طالب، قالت: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قدمة وله أربع غدائر»
حدثنا سويد بن نصر قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ثابت البناني، عن أنس: «أن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إلى أنصاف أذنيه»
حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس50 : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن نافع المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ، قالت: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا ضفائر أربع»
Haya ni maandishi ya Kiarabu ya Ash-Shama’il al-Muhammadiyyah ya Imamu at-Tirmidhi kama yalivyo katika mkusanyiko wa OpenITI, kutoka nakala ya Shamela ya toleo la Sayyid ibn Abbas al-Jalimi (Makka, 1413 H), pamoja na minyororo ya wapokezi. Hakuna aliyeyalinganisha na kitabu kilichochapishwa wala hati-mkono, na hakuna mwanazuoni aliyeyakagua. Utangulizi na maelezo ya toleo havimo. Toleo linahesabu hadithi 417; mahali 11 faili la mkusanyiko limepoteza kichwa chenye namba, na hadithi inasimama bila namba, kama faili linavyoitoa. Ukurasa wa toleo lililochapishwa umewekewa alama pale tu unapoanzia ndani ya hadithi. Bado hakuna tafsiri.