Ruka hadi kwenye maudhui
Tafsiri ya Jalalayn
Sura ya 71

Nooh

سورة نوح

Hii ni matini ya Kiarabu ya Tafsiri ya Jalalayn ya Jalaluddin al-Mahalli na Jalaluddin as-Suyuti kama ilivyo katika mkusanyiko wa OpenITI, kutoka nakala ya altafsir.com iliyochukuliwa na mradi wa COBHUNI wa Chuo Kikuu cha Hamburg: ufafanuzi wa aya tu, bila utangulizi, bila kutaja toleo na bila kurasa zilizohesabiwa. Hakuna aliyeilinganisha na kitabu kilichochapishwa wala hati-mkono, na hakuna mwanazuoni aliyeihakiki. Kila kifungu kipo kando ya aya inazozifafanua, ambazo ni matini ya Qur’ani ya Tanzil, inavyoonekana huko. Chini ya kila kifungu kuna tafsiri yake ya Kiingereza na Feras Hamza, kama ilivyo katika nakala ya Quranic Universal Library ya Tarteel; nakala hiyo nayo haijalinganishwa na kitabu kilichochapishwa na yeyote.

Maandishi kutokaOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comilichukuliwa 2026-10-21Tafsiri ya Kiingereza: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), kama ilivyochapishwa altafsir.com na Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, kutoka nakala ya Quranic Universal Library ya Tarteel. altafsir.comQUL

Aya ya 1

إِنَّآ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 1

{ إنآ أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر } أي بإنذار { قومك من قبل أن يأتيهم } إن لم يؤمنوا { عذاب أليم } مؤلم في الدنيا والآخرة.

Verily We sent Noah to his people [saying]: ‘Warn your people before there come on them — should they not believe — a painful chastisement’, in this world and in the Hereafter.

Aya ya 2

قَالَ يَـٰقَوْمِ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ 2

{ قال يقوم إنى لكم نذير مبين } بين الإنذار.

He said, ‘O my people, I am indeed a plain warner to you, one whose warning is plain,

Aya ya 3

أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ 3

{ أن } أي بأن أقول لكم { اعبدوا الله واتقوه وأطيعون }.

[to tell you] that [you should] worship God and fear Him and obey me,

Aya ya 4

يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 4

{ يغفر لكم من ذنوبكم } من زائدة فإن الإسلام يغفر به ما قبله، أو تبعيضية لإخراج حقوق العباد { ويؤخركم } بلا عذاب { إلى أجل مسمى } أجل الموت { إن أجل الله } بعذابكم إن لم تؤمنوا { إذا جآء لا يؤخر لو كنتم تعلمون } ذلك لآمنتم.

that He may forgive you some of your sins (min dhunūbikum, ‘some of your sins’: min may be taken as extra, because submission to God (islām) expunges everything [of sin that was committed] previous to it; or it [min] may be understood as partitive, to point out that which is due to [those who were already God’s] servants) and defer you, without chastising [you], until an appointed term, the term for death. Indeed when God’s term, for your chastisement — should you not believe — comes, it cannot be deferred, if only you knew’, this, you would believe.

Aya ya 5

قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًا وَنَهَارًا 5

{ قال رب إنى دعوت قومى ليلا ونهارا } أي دائما متصلا.

He said, ‘My Lord, I have summoned my people night and day, that is to say, continuously without interruption,

Aya ya 6

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًا 6

{ فلم يزدهم دعآءى إلا فرارا } عن الإيمان.

but my summon has only increased their evasion, of faith.

Aya ya 7

وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓا۟ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْا۟ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًا 7

{ وإنى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصبعهم فى ءاذانهم } لئلا يسمعوا كلامي { واستغشوا ثيابهم } غطوا رؤوسهم بها لئلا ينظروني { وأصروا } على كفرهم { واستكبروا } تكبروا عن الإيمان { استكبارا }.

And indeed whenever I summoned them, so that You might forgive them, they put their fingers in their ears, in order not to hear what I say, and draw their cloaks over themselves, they cover their heads with them in order not to catch sight of me, and they persist, in their disbelief, and act in great arrogance, disdaining faith.

Aya ya 8

ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا 8

{ ثم إنى دعوتهم جهارا } أي بأعلى صوتي.

Then indeed I summoned them aloud, that is to say, at the top of my voice;

Aya ya 9

ثُمَّ إِنِّىٓ أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا 9

{ ثم إنى أعلنت لهم } صوتي { وأسررت } الكلام { لهم إسرارا }.

then assuredly I proclaimed to them, with my voice, and I confided, my words, to them secretly,

Aya ya 10

فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا 10

{ فقلت استغفروا ربكم } من الشرك { إنه كان غفارا }.

saying, “Ask your Lord for forgiveness, from idolatry. Assuredly He is ever Forgiving.

Aya ya 11

يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا 11

{ يرسل السمآء } المطر وكانوا قد منعوه { عليكم مدرارا } كثير الدرور.

He will release the heaven, the rain — for they had been deprived of it — for you in torrents, in plenteous showers,

Aya ya 12

وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَـٰرًا 12

{ ويمددكم بأمول وبنين ويجعل لكم جنت } بساتين { ويجعل لكم أنهرا } جارية.

and furnish you with wealth and sons, and assign to you gardens, orchards, and assign to you, running, rivers.

12 kati ya 28