Al-An'aam
Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.
Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22
قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ 149
{149} Na miongoni mwake ni kuwa, hoja ni ya Mwenyezi Mungu, ambayo ni ya kukata, ambayo hakubaki yeyote na udhuru wowote, na ambayo walikubaliana juu yake Manabii na Mitume, na Vitabu vya Mwenyezi Mungu, na hadithi za unabii, na akili timamu, na umbile la asili lilionyooka, na maadili mema. Kwa hivyo, ikajulikana kwa hilo kuwa kila kitu kinachopingana na aya hii ya mkato ni batili. Kwa sababu kinyume cha haki hakiwi isipokuwa batili. Na miongoni mwake ni kwamba, Mwenyezi Mungu Mtukufu alimpa kila kiumbe uwezo na utashi anayoweza kwayo kufanya kile alichoamrishwa kufanya. Na Mwenyezi Mungu hakumlazimisha yeyote kufanya kile asichoweza, kufanya, wala hakumharamishia yeyote kile asichoweza kukiacha. Basi kutumia majaliwa na matokea yake kama hoja baada ya hayo, ni dhuluma tupu na ukaidi mtupu. Na miongoni mwake ni kwamba, Mwenyezi Mungu Mtukufu hakuwalazimisha waja wake kufanya vitendo vyao. Bali aliyafanya matendo yao kufuatana na chaguo lao. Wakitaka, wanafanya, na wakitaka wanaacha. Na hili ni jambo linaloshuhudiwa na halikatai isipokuwa mwenye kiburi na akayakataa mambo ya hisia. Kwa maana kila mwenye kutofautisha kati ya harakati za hiari na harakati za kulazimishwa, ingawa zote hizo zinaingia katika mapenzi ya mwenyezi Mungu na yako chini ya kutaka kwake. Na miongoni mwake ni kwamba, wale wanaotumia majaliwa na matokeo yake juu ya kufanya maasia wanapingana katika hilo. Kwani hawawezi kuitumia katika kila hali. Bali lau kama mkosaji angewafanyia kosa kwa kuwapiga au kuchukua mali yao au mfano wa hayo, na akatumia majaliwa ya Mwenyezi Mungu na matokeo yake kuwa hoja yake, hawangekubali hoja hii kutoka kwake, na wangekasirika sana juu ya hilo. Basi ee maajabu haya! Vipi wanaitumia kama hoja juu ya kumuasi mwenyezi Mungu, na machukizo yake, wala hawakubali kwa yeyote kuitumia kama hoja yake dhidi ya yale yenye kuwakasirisha? Na miongoni mwake ni kwamba, kutumia majaliwa na matokeo yake kama hoja siyo makusudio yao, na wanajua vyema kuwa si hoja. Bali makusudio katika hilo ni kuipinga haki, na wanaona kuwa haki iko sawa na kitu kipya kilichowaingilia. Kwa hivyo wanaizuia kwa kila kitu kinachokuja akilini mwao miongoni mwa maneno [hata kama wanaitakidi kuwa ni kosa].