Merits of Remembering Allah

Sebahagian sahabat yang miskin mengadu kepada Nabi صلى الله عليه وسلم tentang keadaan dan kemiskinan mereka, serta ketidakmampuan mereka untuk bersedekah dengan harta bagi memperoleh pahala yang banyak seperti yang diperoleh oleh saudara-saudara mereka yang berharta dan untuk melakukan kebaikan seperti mereka kerana mereka (yang kaya) bersolat sebagaimana kami bersolat, berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka, sedangkan kami tidak mampu bersedekah! Maka Nabi صلى الله عليه وسلم menunjukkan kepada mereka perkara-perkara yang mampu mereka lakukan sebagai sedekah, lalu Baginda صلى الله عليه وسلم bersabda: “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu sesuatu untuk kamu bersedekah dengannya ke atas diri kamu sendiri?! Sesungguhnya ucapan kamu ‘Subḥānallāh’ adalah pahala sedekah bagi kamu, begitu juga ucapan ‘Allāhu Akbar’ adalah sedekah, ucapan ‘Alḥamdulillāh’ adalah sedekah, ucapan ‘Lā ilāha illallāh’ adalah sedekah, amar makruf adalah sedekah, nahi mungkar adalah sedekah, bahkan hubungan intim salah seorang daripada kamu dengan isterinya juga adalah sedekah.” Maka mereka pun berasa hairan lalu berkata: “Wahai Rasulullah, adakah apabila seseorang daripada kami memenuhi syahwatnya juga dia akan mendapat pahala daripadanya?!” Baginda bersabda: “Tidakkah kamu melihat jika dia meletakkannya pada yang haram seperti zina atau selainnya, bukankah dia berdosa kerananya? Maka demikian juga apabila dia meletakkannya pada yang halal, dia akan mendapat pahala.”

1. Persaingan para sahabat dalam melakukan kebaikan dan kesungguhan mereka untuk memperoleh ganjaran hebat dan rahmat daripada Allah تعالى.
2. Terdapat banyak bentuk amalan kebaikan, dan ia merangkumi setiap perbuatan yang dilakukan oleh seorang Muslim dengan niat yang baik dan tujuan yang benar.
3. Kemudahan dan kesenangan ajaran Islam, kerana setiap Muslim pasti menemukan sesuatu yang boleh dilakukannya untuk mentaati Allah dengannya.
4. Al-Nawawī berkata: “Dalam hadis ini terdapat dalil bahawa perkara-perkara yang harus boleh menjadi ibadah dengan niat yang ikhlas. Maka hubungan intim menjadi ibadah jika seseorang berniat dengannya untuk menunaikan hak isteri, bergaul dengannya dengan cara yang baik sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah تعالى, atau untuk mendapatkan anak yang soleh, atau untuk memelihara kehormatan diri sendiri atau isterinya dan mencegah daripada melihat perkara haram, atau memikirkan tentangnya, atau berniat untuk melakukannya, atau selain itu daripada tujuan-tujuan yang baik.”
5. Memberikan perumpamaan dan qiyas agar ia lebih jelas dan lebih memberi kesan dalam jiwa pendengar.

صحيح مسلم (2/ 697) (1006). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 201). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 161). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (3/ 31). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 150).

Seorang lelaki mengadu kepada Nabi صلى الله عليه وسلم bahawa amalan-amalan sunat telah banyak sehingga dia tidak mampu melaksanakannya kerana kelemahannya. Kemudian dia meminta Nabi صلى الله عليه وسلم menunjukkan kepadanya satu amalan yang ringan tetapi mendatangkan ganjaran besar untuk dia amalkan dan berpegang teguh dengannya. Maka Nabi صلى الله عليه وسلم membimbingnya agar lidahnya sentiasa basah dengan berterusan mengingati Allah سبحانه وتعالى pada setiap waktu dan keadaan, sama ada dengan tasbih, tahmid, istighfar, doa dan sebagainya.

1. Keutamaan berterusan mengingati Allah تعالى.
2. Antara besarnya kurniaan Allah ialah memudahkan sebab-sebab untuk memperoleh pahala.
3. Perbezaan antara hamba-hamba Allah dalam bahagian mereka untuk melakukan pelbagai pintu kebaikan dan kebajikan.
4. Banyak mengingati Allah dengan lidah melalui tasbih, tahmid, tahlil, takbir dan selainnya, disertai dengan keselarasan hati, yang boleh menggantikan banyak amalan sunat yang lain.
5. Perhatian Nabi صلى الله عليه وسلم terhadap orang yang bertanya dengan memberikan jawapan yang sesuai bagi setiap orang.

سنن الترمذي (5/ 388) (3375). سنن ابن ماجه (4/ 707) (3793). مسند أحمد (29/ 226) (17680). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي (2/ 510). التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، لإسماعيل الأنصاري (ص104). فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، للنووي وابن رجب (ص154). الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد، لعبد الله بن صالح المحسن (ص93).

Seorang lelaki mengadu kepada Nabi صلى الله عليه وسلم bahawa amalan-amalan sunat telah banyak sehingga dia tidak mampu melaksanakannya kerana kelemahannya. Kemudian dia meminta Nabi صلى الله عليه وسلم menunjukkan kepadanya satu amalan yang ringan tetapi mendatangkan ganjaran besar untuk dia amalkan dan berpegang teguh dengannya. Maka Nabi صلى الله عليه وسلم membimbingnya agar lidahnya sentiasa basah dengan berterusan mengingati Allah سبحانه وتعالى pada setiap waktu dan keadaan, sama ada dengan tasbih, tahmid, istighfar, doa dan sebagainya.

1. Keutamaan berterusan mengingati Allah تعالى.
2. Antara besarnya kurniaan Allah ialah memudahkan sebab-sebab untuk memperoleh pahala.
3. Perbezaan antara hamba-hamba Allah dalam bahagian mereka untuk melakukan pelbagai pintu kebaikan dan kebajikan.
4. Banyak mengingati Allah dengan lidah melalui tasbih, tahmid, tahlil, takbir dan selainnya, disertai dengan keselarasan hati, yang boleh menggantikan banyak amalan sunat yang lain.
5. Perhatian Nabi صلى الله عليه وسلم terhadap orang yang bertanya dengan memberikan jawapan yang sesuai bagi setiap orang.

سنن الترمذي (5/ 318) (3375). سنن ابن ماجه (4/ 707) (3793). مسند أحمد (29/ 226) (17680). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي (2/ 510). التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، لإسماعيل الأنصاري (ص104). فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، للنووي وابن رجب (ص154). الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد، لعبد الله بن صالح المحسن (ص93).