Langsung ke konten
Hadis dengan penjelasan

Hendaklah yang muda mengucapkan salam kepada yang lebih tua, perjalan kaki kepada yang duduk, dan yang berjumlah sedikit kepada yang berjumlah banyak.

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "لِيُسَلِّمِ الصغيرُ على الكبيرِ، والمارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ" وفي رواية: "والراكبُ على الماشي".
Dari Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', "Hendaklah yang muda mengucapkan salam kepada yang lebih tua, perjalan kaki kepada yang duduk, dan yang berjumlah sedikit kepada yang berjumlah banyak." Dalam sebuah ‎riwayat disebutkan, "dan pengendara kepada pejalan kaki."
Muttafaq 'alaihDerajatHadis sahih
Penjelasan

Hadis ini menjelaskan tentang urutan yang disunahkan dalam memulai salam, lalu beliau -‎ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menyebutkan empat macam urutan, yaitu:‎ Pertama: Yang muda mengucapkan salam kepada yang tua sebagai penghormatan kepada yang ‎lebih tua.‎ Kedua: Orang yang berjalan harus memulai salam kepada yang duduk karena dia sama seperti ‎posisi orang yang datang kepadanya.‎ Ketiga: Sekumpulan orang banyak adalah yang berhak atas mereka yang sedikit, maka yang ‎lebih utama adalah bahwa yang sedikit hendaklah mengucapkan salam terlebih dahulu kepada ‎yang banyak.‎ Keempat: orang yang berkendara memiliki kelebihan yaitu berkendara, maka memulai ‎salam darinya adalah sebagai bentuk syukur kepada Allah atas nikmat yang ‎dianugerahkan kepadanya.

Rujukan

صحيح البخاري, تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر, دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي, ط 1422هـ. صحيح مسلم, تأليف: مسلم بن حجاج النيسابوري, تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي, دار إحياء التراث العربي. فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، مدار الوطن للنشر، الطبعة الأولى 1430 - 2009م. توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م.

Hadis ini di HadeethEnc.com
Adab Salam dan Meminta Izin

Setiap hadis, derajat, penjelasan, dan faedah di sini ditampilkan persis sebagaimana diterbitkan HadeethEnc.com, menurut ketentuan penerbitan ulangnya. Derajat itu tidak menyebut siapa yang menilainya. Terjemahan dan penjelasan adalah karya para penyusunnya, dan sebagian menyebutkan hukum; para peninjau Sabīl belum memeriksanya. Hadis berbahasa Arablah teksnya. Sumber: HadeethEnc.com